第1章 李白·春夜宴諸從弟桃李園序

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。至於把天地間的森羅永珍叫做“文章”，也能給人以文采炳煥、賞心悅目的感受。第二，這兩個句子還把審美客體擬人化。那“陽春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把絢爛的“文章”獻給我。既然如此，作為審美主體的“我”又豈能無情！自然主客擁抱，融合無間了。

“會桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個要素，而著重寫“如何”。這一點很重要。試想，與諸從弟夜宴，如果是為了餞別，那就會出現“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》）的場面，或“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》）的景象，未免大敗人意。如今幸而並非如此。“會桃李之芳園”，不是為了餞別，而是為了“敘天倫之樂事”。這一句，既與第一段“為歡幾何”裡的“歡”字相照應，又賦予它以特定的具體內容。這不是別的什麼“歡”，而是“敘天倫之樂事”的“歡”。看來，作者與從弟們分別很久了。作為封建社會里的“浮生”，難得享天倫之樂啊！如今，不但相會了，而且相會於流芳溢彩的桃李園中，陽春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時此地，“敘天倫之樂事”，真是百倍的歡樂！當然，“天倫之樂事”，不同的人有不同的“敘”法。那麼，作者和他的從弟們是什麼樣的人呢？南朝著名詩人謝靈運的族弟謝惠連工詩文，擅書畫，作者便說“群季（諸弟）俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說就以謝靈運自比了。“吾人詠歌，獨慚康樂”，不過是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“幽賞未已，高談轉清”，雖似雙線並行，實則前賓後主。“賞”的物件，就是前面所寫的“陽春煙景”、“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內容，主要是“天倫樂事”，但也可以包括“賞”的物件。“賞”的物件那麼優美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內容那麼歡樂，所以“談”是“高談”。在這裡，美景烘托樂事，幽賞助長高談，從而把歡樂的激情推向高潮。

“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫“春夜宴桃李園”，這是那歡樂的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會，花月交輝，幽賞高談，其樂無窮，於是繼之以開筵飲宴。“飛羽觴”一句，實在寫得好！《漢書·外戚傳》引班倢伃賦雲：“酌羽觴兮銷憂。”顏師古注採用孟康的解釋：“羽觴，爵也。作生爵形，有頭，尾，羽翼。”爵，是酒器的名稱；而在古代，“爵”字又與“雀”字相通。所謂“作生爵形”，就是其酒器的形狀像活的雀兒，有頭，有尾，有羽翼。正因為有羽翼，所以又稱“爵”為“羽觴”。班倢伃獨自借酒澆愁，“觴”雖有“羽”，卻只能“酌”，不能“飛”。李白從“羽”字著想，生動地用了個“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場景表現得淋漓盡致。

痛飲固然可以表現狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩人，痛飲不足以盡興，就要作詩。於是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結束了全篇。《古文觀止》的編者說：“末數語，寫一觴一詠之樂，與世俗浪遊者迥別。”是相當中肯的。

開頭以“浮生若夢”等句引出夜宴，在今天看來，思想境界當然不高，但在李白卻有其社會原因。況且，開頭一段，不過是為了引出下文；而其中的“歡”字，又為全文定下了基調。“況”字以下，寫景如畫，充滿著春天的生機；敘事如見，洋溢著健康的歡樂。意境是崇高的，格調是明朗的。誦讀全文，並不會滋生“浮生若夢”的消極情緒，卻能於獲得藝術享受的同時提高精神境界，熱愛自然，熱愛人生。

結尾的“如詩不成，罰依金谷酒數”，用的是石崇《金谷詩序》（《全晉文》卷三三）的典故。李白的這篇序，從體裁、題材上看，也與《金谷詩序》相似。而