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上《文選注》表
作者:【唐】李善
臣善言:竊以道光九野[1],縟景緯以照臨[2];德載八埏[3],麗山川以錯峙。垂象之文斯著[4],含章之義聿宣[5]。協人靈以取則,基化成而自遠。
故羲繩之前,飛葛天之浩唱[6];媧簧之後,掞叢雲之奧詞[7]。步驟分途,星躔殊建[8];球鍾愈暢[9],舞詠方滋。楚國詞人,御蘭芬於絕代;漢朝才子,綜鞶帨於遙年[10]。虛玄流正始之音,氣質馳建安之體。長離北度[11],騰雅詠於圭陰[12]。化龍東騖[13],煽風流於江左。
爰逮有梁,宏材彌劭。昭明太子,業膺守器[14],譽貞問寢[15]。居肅成而講藝[16],開博望以招賢[17]。搴中葉之詞林[18],酌前修之筆海。周巡綿嶠[19],品盈尺之珍;楚望長瀾,搜徑寸之寶[20]。故撰斯一集,名曰《文選》。後進英髦,鹹資準的[21]。
伏惟陛下,經幃成德,文思垂風[22]。則大居尊,耀三辰之珠璧[23];希聲應物[24],宣六代之雲英[25]。孰可撮壤崇山,導涓宗海?
臣蓬衡蕞品[26],樗散陋姿[27]。汾河委策,夙非成誦[28];嵩山墜簡,未議澄心[29]。握玩斯文,載移涼燠。有欣永日,實昧通津。故勉十舍之勞[30],寄三餘之暇。弋釣書部,願言注緝,合成六十卷。殺青甫就,輕用上聞。享帚自珍,緘石知謬。敢有塵於廣內[31],庶無遺於小說[32]。謹詣闕奉進,伏願鴻慈,曲垂照覽。謹言。顯慶三年九月日上表。
註釋:
[1]九野:九天。《呂氏春秋·有始》:“天有九野:中央曰鈞天,東方曰蒼天,東北曰變天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰顥天,西南曰朱天,南方曰炎天,東南曰陽天。”[2]景緯:指日和星。《文選》王元長《三月三日曲水詩序》:“揆景緯以裁基。”李善注:“景,日也。緯,星也。”[3]八埏(yán延):地的八方邊際。[4]垂象之文:指天的文采。《易·繫辭下》:“天垂象。”[5]含章:蘊含美質於內。《易·坤·六三》:“含章可貞。”《易》以坤卦代表地。義,通“儀”。[6]羲繩:伏羲以前結繩而治,伏羲以後始造書契。葛天之浩唱:《呂氏春秋·古樂》:“昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋。”[7]媧簧:傳說女媧作笙簧。掞(yàn豔):同“炎”,盛。叢雲:指古《卿雲歌》,歌中有“卿雲叢叢”語。[8]星躔(chán蟬):曆法。按各代建立正月,取之日運星行不同,如夏建寅,商建醜,周建子,故曰“殊建”。[9]球:玉磬。暢:發達。[10]鞶帨(pán shui盤稅):大帶和佩巾,喻指繁麗的文辭。[11]長離:靈鳥,此喻陸機。潘岳《為賈謐作贈陸機詩》:“婉婉長離,凌江而翔。長離雲誰?諮爾陸生。”[12]圭陰:指洛陽。古代以土圭測地,定潁川陽城為地中。洛陽在陽城之西,故云圭陰。[13]化龍東騖:指晉元帝東遷。《晉陽秋》:“太安中童謠曰:‘五馬浮渡江,一馬化為龍。’永嘉大亂,王室淪覆,唯琅琊、西陽、汝南、南頓、彭城五王獲濟,至是中宗登祚。”中宗,即晉元帝司馬睿,初襲封琅琊王。[14]守器:封建王朝,太子主宗廟之器,故稱太子為主器,亦稱守器。[15]貞:精誠。問寢:問安。[16]肅成:魏文帝曹丕在東宮時集諸儒於肅城門內講論大義。此借喻昭明太子。[17]博望:漢武帝太子劉據立博望苑,以交接賓客。亦借喻昭明太子。[18]中葉:指周、秦以來的中世。[19]周巡綿嶠:綿,遠。嶠(qiáo橋),山高而尖。指周穆王巡遊崑崙事。[20]楚:指隋侯。徑寸之寶:指隋侯所救之蛇銜以報答的大珠。[21]
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