第34章 【宋】蘇軾《上梅直講書》

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上梅直講書

作者：【宋】蘇軾

某官執事：軾每讀《詩》至《鴟鴞》[1]，讀《書》至《君奭》[2]，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄於陳、蔡之間，而絃歌之聲不絕[3]。顏淵、仲由之徒相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野[4]。’吾道非耶？吾何為於此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病？不容然後見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴。而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣。

軾七八歲時，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者從之遊，而與之上下其議論[5]。其後益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂而自樂其樂也。方學為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進見於諸公之間。來京師逾年[6]，未嘗窺其門。今年春，天下之士群至於禮部[7]，執事與歐陽公實親試之，誠不自意，獲在第二。既而聞之人，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉。是以在此，非左右為之先容，非親舊為之清屬，而向之十餘年間聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以苟富貴，亦不可以徒貧賤，有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。苟其僥一時之幸，從車騎數十人，使閭巷小民聚觀而讚歎之，亦何以易此樂也。

《傳》曰：“不怨天，不尤人[8]。”蓋“優哉遊哉，可以卒歲[9]”。執事名滿天下，而位不過五品[10]，其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾願與聞焉。

註釋：

[1]《鴟鴞》：《詩·豳風》篇名。舊說成王初立，周公攝政，周公之弟管叔鮮、蔡叔度散佈流言，周公作此詩託鳥言志，訴說自己的艱難處境。《毛詩序》：“成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鴞》焉。”[2]《君奭》：《尚書》篇名。周武王死後，周公與弟召公奭共輔成王，召公誤信周公篡位的流言，周公作此文自辯，兼以互勉。[3]“見孔子”二句：據《史記·孔子世家》載，魯哀公六年（前489年），孔子師徒破陳、蔡兩國大夫圍困於郊野，糧食斷絕，有人患病，孔子仍彈琴誦詩，堅持講學。[4]“匪兕”兩句：出自《詩·小雅·何草不黃》。原意是說，征夫不是兕（犀牛一類動物）不是虎，卻在曠野上奔跑不停。這裡孔子用以自比。匪，通“非”。率，循。[5]上下其議論：相互研討。[6]來京師逾年：蘇軾於宋嘉佑元年（1056年）五月到達京師，九月考取舉人，次年春參加進士考試。此信為中進士後所寫，故說“來京師逾年”。[7]禮部：宋代進士科試由尚書省禮部主持，稱為“省試”。[8]“《傳》曰”數句：語出《論語·憲問》。[9]“優哉”兩句：《左傳·襄公二十一年》載“《詩》曰：‘優哉遊哉，聊以卒歲。’”按此乃佚詩。[10]五品：宋代官階為九品，每品又分正、從。梅堯臣時為國子監直講，是五品官。

賞析：

蘇軾一向非常重視文章的立意構思，善於對所寫內容進行深入提煉，發掘出事物的必然之理，擺脫固定的套式，自出新意，獨運匠心。他所悟得的事理，既表現出超越常人的卓犖識見，又往往反映出高遠的情志，給人以啟迪和教益。《上梅直講書》便是這樣的傑作佳構。

本文是宋嘉佑二年（1057年）蘇軾考中進士後寫給梅堯臣的一封信。梅堯臣是蘇軾所崇敬的文壇前輩，時任國子監直講。嘉佑二年禮部試進士，他為參詳官，讀到蘇軾的試卷