第68章 曹丕《雜詩二首（其二）》

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曹丕《雜詩二首（其二）》

作者：【三國 魏】曹丕

西北有浮雲，亭亭如車蓋。惜哉時不遇，適與飄風會。吹我東南行，行行至吳會。吳會非我鄉，安得久留滯？棄置勿復陳，客子常畏人。

賞析：

《文選》李善注此詩說：“於黎陽作。”並以為作於伐吳之時。從曹丕執政以後的情況看，他曾率大軍二次南征孫權，經過黎陽（今河南浚縣），魏在西北，吳在東南，從詩中“吹我東南行，行行至吳會”等句來看，此詩似乎是南征時借浮雲隨風飄蕩來比喻征夫被迫出征，表現對戰亂的厭倦情緒。但此說證據不足，吳景旭《歷代詩話》曾駁之，以為曹丕雄才且有智略，必無可能作此詩以示弱於孫權，取笑於劉備。此外，魏伐吳至廣陵（今江蘇揚州），在長江北；而吳會指當時的吳郡（治所在今江蘇蘇州）和會稽郡（治所在今浙江紹興），在長江南。曹丕臨江觀兵而還，並無至江南事，故此說難以成立。吳淇《選詩定論》、張玉谷《古詩賞析》等則以為詩乃作者早年時疑懼其父曹操欲立曹植為世子而作，亦似牽強。今人餘冠英等則以為是遊子詩，寫漂泊不定、客居異鄉的抑鬱痛苦和強烈的思鄉之情，從詩的內容看，此說較為可信。

作者所處的時代，戰亂頻仍，人民飽經動亂之苦。很多人或因戰亂饑荒而流浪在外，或為兵役徭役所迫而離鄉背井。作者曾作《於清河見挽船士新婚與妻別》等詩，反映了此類現象。可見遊子的懷鄉，思婦的怨別，乃是當時普遍而突出的社會現象。因此，此詩亦不是一般的懷鄉之作，而是從一個側面反映戰亂給人民帶來的痛苦。

詩以浮雲比遊子，前六句寫浮雲的遭遇。“西北有浮雲，亭亭如車蓋”，發端即落到所詠的浮雲。“浮”字充分顯示身不由己的處境，“亭亭”二字描繪浮雲的聳立而無所依靠，暗示遊子的孤獨無依，為下文的“東南行”埋下伏筆。次四句續首二句之意，仍就浮雲落筆，寫其漂泊流蕩的遭遇。“惜哉時不遇，適遇飄風會”，寫其生逢亂世，自然引到“吹我東南行，行行至吳會”的漂泊流落的遭遇。需要指出的是，這裡乃泛指遊子從西北漂泊到東南，有些古代論者根據“吳會”二字而去坐實地名以尋求更深的含義，則是不可取的。

“吳會非我鄉，安能久留滯”二句，點明思鄉的主題，是本詩關鍵性的轉折，開始由上文的敘事轉入抒情。此二句從王粲《七哀詩》“荊蠻非我鄉，何為久留滯”之句變化而來，並暗含王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意，以浮雲的口吻，抒發客居的厭倦和對故鄉的深切思念。結尾二句“棄置勿復陳，客子常畏人”又一次轉折，點明客子的身份，感情更深一層，從反面抒發了不得迴歸的抑鬱、痛苦。此二句學《古詩十九首·行行重行行》之“棄捐勿複道，努力加餐飯”而稍有變化。前一句既是客子的自我安慰，說既然身不由己，流落異鄉而無法迴歸，那麼這種思鄉之情還是不說為好。同時，這又是客子的反語解嘲，暗含欲棄不能之意。後一句則說既不願復陳，所以不願他人問其鄉貫，而他人若問之則勢必作答，將更增其痛苦。但是抑而不說，也會更增加主人公強烈的思鄉之痛。以壓抑的情調作結，真切傳神地表達了客子當時凌亂複雜的內心世界，耐人尋味。

在藝術上，此詩有兩個顯著的特點。一是結句的換韻，戛然而止，音調促迫，與客子當時的痛苦心情相吻合，對整詩的氣氛起到了較好的渲染烘托作用。本詩和曹植《雜詩》之二的結句換韻方式，在當時乃是首創，顯示了建安詩人們大膽的創新精神和多變的創作手法。

另外，本詩採用比物象徵的手法，寫遊子而以浮雲作比，賦浮雲以人的感情，透過浮雲的遭遇，揭示客子的心情。構思新穎別緻，抒情婉轉細膩，有相當強的感染力。沈德潛《