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的嘉樹秀竹“勞而無用”之後,作者又以推想神者大概不會這麼作而提出了造物者“其果無乎”的反問,文章再起波瀾。因反問而設答,不說自己借奇石以自慰,卻說奇石是造物者安排在這裡以安慰那些被貶黜到此的賢人;不說自己貶到這荒僻之地的孤單寂寥,唯以自然之石為伍遣懷,卻說造物者靈氣獨鍾於石,所以湖南、湖北一帶少偉大人物而多奇石,所透出的天涯淪落、同病相憐、孤芳獨賞的痛楚憤懣之情就更深一層。最後用“餘未信之”作結,既可看作對造物者的否定,更流露了柳宗元渴求擺脫現狀以施展才能的希望。

《小石城山記》在藝術上留給人們的鮮明印象,是白描式流暢自然的景物描寫和觸景生情、物我合一、豐富而帶有思辨性的思索。正是這一點,構成了這篇散文獨到的藝術風貌。

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