第88章 謝惠連《雪賦》

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七年，謝惠連“為司徒彭城王義康法曹參軍。是時，義康治東府城，城塹中得古冢，為之改葬，使惠連為祭文，留信待成，其文甚美。又為《雪賦》，亦以高麗見奇。”從前後文語義看，惠連當於彭城作《雪賦》。且《雪賦》中有“對庭鵾之雙舞，瞻雲雁之孤飛”句，《文選》李周翰註釋：“鵾，鵾雞也。雙舞，謂時屬見也。雲雁孤飛，謂惠連仕彭城王，離其家親以喻也。”

謝惠連以辭賦為當世所稱，其《雪賦》與謝莊《月賦》並稱南朝小賦“雙璧”。《雪賦》假託歷史人物的問答展開鋪陳描寫，結構全篇。賦作首先陳述在一個歲末的黃昏，寒風四起，陰雲密佈，漢梁孝王劉武率賓友遊宴兔園，鄒陽、枚乘、司馬相如先後到來。不久，大雪紛飛。面對此景，梁王即興吟誦了《詩經》中描寫雪景的句子，然後讓司馬相如賦雪，接著鄒陽賦“積雪之歌”，之後梁王又讓枚乘作亂辭，收束全篇。《雪賦》在梁王兔園遊宴傳說的基礎上，虛構了這些歷史人物的活動，並以之作為全賦的結構框架，是對問答體辭賦的發展。

該賦既描寫了雪景之美，並藉以抒發了個人情感和對人生的感悟，融寫景、抒情、說理為一體，是對詠物賦的創新。全賦以描寫雪景為主，以雪“因時興滅”的特性為主線，以多重視角表現出了雪的潔白、明淨、飄逸、輕盈、空靈、靜穆、燦爛、豔麗的品格節操。在描寫雪的形態、品操的基礎上，藉機抒發了孤獨之感和年華易逝的感慨，並觸發了“節豈我名，潔豈我貞”“縱心皓然，何慮何營”的人生哲學。賦作結尾的“亂”辭，雖為說理文字，但在內部意義上與前面的寫景抒情相互呼應，寓佛道玄理於自然物色之中，是對全賦內容的概括與總結，深化了主題。錢鍾書評點《雪賦》末的“亂”辭說：“判心、跡為二，跡之汙潔，於心無著，任運隨遇，得大自在；已是釋、老之餘緒流風，即謝靈運《山居賦》之別‘言心’於‘即事’也。蓋雪之‘節’最易失，雪之‘潔’最易汙，雪之‘貞’若‘素’最不足恃，故託玄理以為飾詞，庶不‘罵題’而可‘尊題’。”（《管錐編》第四冊）

晉宋易代之際和劉宋初期，出身寒族的皇帝為了維護皇權，打擊高門士族，謝氏家族首當其衝，家族的領袖人物謝混、謝晦等先後被殺，其他很多謝氏子弟也遭受牽連，另一位天才人物謝靈運也屢遭打擊，到謝惠連任職彭城時，謝氏家族明顯衰落了。《雪賦》對雪花的燦爛空靈、飛灑凝聚和消融汙染的描寫，以及亂辭對雪的“因時興滅”和“任地班形”特徵的強調，表現出了世族子弟對家族衰落的無奈和嘆惜，透露出幻滅的哀傷。