第90章 殷芸《貧人舞甕》·劉義慶《焦湖廟祝》

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1、殷芸《貧人舞甕》 2、劉義慶《焦湖廟祝》

《唐宋小說鑑賞辭典》，上海辭書出版社2018年版2021-01-15

作者：【南北朝】殷芸

俗說：有貧人止能辦只甕[1]之資，夜宿甕中，心計曰：“此甕賣之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可販二甕，自二甕而為四，所得倍息，其利無窮。”遂喜而舞，不覺甕破。

註釋：

[1]甕：陶製盛器。

賞析：

本篇選自《殷芸小說》。

開篇的“俗說”二字，表明這是一個民間流傳的笑話。一個窮人，只有一隻甕。也許是過於珍惜這隻甕，或者別無安身之處，夜晚就睡在甕中，很自然地盤算開來，賣了身下之甕，可得一倍的利。這樣就能販到兩隻甕，二二得四，如此下去，其利無窮。想到此，禁不住跳起舞來，竟把甕踏破了。

類似的笑話在世界各地多有流傳，比較著名的有“一個雞蛋的家當”。說的是某人有一個雞蛋，就算計著用它孵雞下蛋，迴圈往復，遂成鉅富。興奮之下，蛋打“雞”飛。

此類笑話帶有很強的寓言性質，它不無誇張地刻畫了痴心妄想者的可笑神態。在現實生活中，喜歡打如意算盤的人比比皆是。宋代蘇軾《寄諸子侄》詩曰：“他年汝曹笏滿床，中夜起舞踏破甕。”就是據此笑話引申出來的警句。可惜人是不會因為一個笑話而清醒的，否則就不會有那麼多同類笑話在世界各地代代相傳。在“心想事成”的祝詞滿天飛的今天，誰知道我們是否有一天也會不自覺地做了笑話中人呢？

2、劉義慶《焦湖廟祝》

作者：【南北朝】劉義慶

焦湖廟祝有柏枕，三十餘年，枕後一小坼孔。縣民湯林行賈，經廟祈福。祝曰：“君婚姻未？可就枕坼邊。”令林入坼內，見朱門、瓊宮、瑤臺勝於世。見趙太尉，為林婚，育子六人，四男二女。選林秘書郎，俄遷黃門郎[1]。林在枕中，永無思歸之懷，遂遭違忤之事。祝令林出外間，遂見向枕。謂枕內歷年載，而實俄頃之間矣。

註釋：

[1]黃門郎：南朝時掌管機密、傳達詔命、備皇帝顧問的侍從官。

賞析：

本篇選自《幽明錄》。

古代小說中有很多關於夢的故事，志怪和傳奇中寫夢的尤其多。這裡面當然有多方面的原因，古人沒有現代的科學醫學知識，他們不能解釋夢的成因。在他們看來，做夢是一種十分神秘的現象。夢裡的事情常常是超現實的，但又和現實保持著一定的聯絡。夢裡的景象固然是虛幻的，但夢所反映出來的願望卻是非常真實的。對文學創作來說，夢幻中可以容納許多現實生活裡不可能產生的情節，所以小說家常常寫到夢的故事就毫不奇怪了。這篇《焦湖廟祝》就是其中的一個例子。

故事並不複雜。縣民湯林“經廟祈福”，廟祝給他一個柏枕，湯林就枕睡去。他在夢中歷盡榮華富貴，樂不思蜀。誰知好景不長，“遂遭違忤之事”。一覺醒來，原來所謂朱門、瓊宮、瑤臺，所謂高官厚祿，不過都是一場夢。故事的諷刺意味很明顯：榮華富貴像夢一樣虛幻、短暫，不值得留戀。

這篇小說像一般的六朝志怪一樣，只是粗陳梗概，到了唐人李公佐的《南柯太守傳》、沈既濟的《枕中記》，受《焦湖廟祝》一類作品的啟迪，後來居上，騰挪點染，加入了豐富的社會內容，才把這種人生如夢、富貴無常的構思發揮得淋漓盡致。