第74章 列子·愚公移山

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列子·愚公移山

作者：【東晉】張湛輯注

太形[1]、王屋[2] 二山，方七百里，高萬仞，本在冀州[3] 之南，河陽[4]之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南[5]，達於漢陰[6]，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父[7] 之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾[8]，隱土[9] 之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚[10]運於渤海之尾。鄰人京城氏[11]之孀妻有遺男[12]，始齔[13]，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲[14]智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠[15]！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛[16]，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹[17]，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡[18]以應。

操蛇之神[19]聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏[20]二子負二山，一厝[21]朔東[22]，一厝雍南[23]。自此，冀之南、漢之陰無隴[24]斷焉。

註釋：

[1] 太形（háng）：山名。即太行山。位於山西高原與河北平原之間。[2] 王屋：山名。在今山西省陽城、垣曲兩縣之間。山有三重，其狀如屋。[3] 冀州：我國古代九州之一。在今河北、河南、山西的黃河以北和遼寧的遼河以西地區。[4] 河陽：古縣名。治所在今河南省孟州西。[5] 豫南：豫州南部。即今河南黃河以南一帶。[6] 漢陰：漢水南邊。漢水也稱漢江，源出陝西省西南部，在武漢注入長江。[7] 魁父：小土山名。在今河南省開封市境內。[8] 渤海之尾：渤海的邊上。[9] 隱土：古地名。地處中原的東北。[10]箕畚（běn）：即畚箕。用草繩或竹、木製成的盛物器具。此用作動詞。[11]京城氏：姓氏。[12]遺男：指父親死後遺下的男孩。[13]齔（chèn）：兒童換齒。即脫去乳齒，長出恆齒。借指童年。[14]河曲：黃河迂曲處。[15]惠：通“慧”。聰明。[16]毛：小草。[17]徹：貫通。[18]亡：通“無”。[19]操蛇之神：山神。傳說山神手裡握著蛇。[20]誇娥氏：傳說中的大力天神。[21]厝：通“措”。安置。[22]朔東：朔方東邊。朔方，古地。在今山西北部、內蒙古自治區一帶。[23]雍南：雍州南邊。雍州，我國古代九州之一，在今山西、陝西一帶。[24]隴：通“壟”。土丘。

賞析：

《愚公移山》出自《列子·湯問》。

“愚公”形象體現了中國人民自古以來艱苦卓絕改天換地的精神，因而受到歷代志士仁人的謳歌。宋辛棄疾《玉樓春·用韻答傅巖叟葉仲洽趙國興》詞：“青山不解乘雲去，怕有愚公驚著汝。”清黃宗羲《張蒼水墓誌銘》：“愚公移山，精衛填海，常人藐為說鈴，聖賢指為血路。”這些都是對不朽典型愚公的高度肯定。

愚公耄耋高齡，“年且九十”，按理應當靜心息慮，頤養天年。然而老愚公因苦於大山堵塞交通，迂曲繞道，出行不便，就毅然下決心要搬掉門前擋道的太形、王屋兩座大山，這種“老驥伏櫪，壯心不已”的沖天豪情和氣魄，充滿浪漫色彩，令人驚歎。他不是孤軍奮戰或一意孤行，而是有勇有智，“聚室而謀”，提出“畢力平險”的目標。由此贏得家人的“雜然相許”。“雜然”二字，使七嘴八舌各抒己見的熱烈情景躍然如見；“相許”說明愚公提議深得人心，因而調動了全家人的積極性