騎龍攀天提示您：看後求收藏（第10章 驚！新來的候選人，竟然在跟編劇暢聊,華娛從三國劇組開始,騎龍攀天,全免費小說），接著再看更方便。
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聽著杜家福的話，許旭心想：總不能說再過二十來年後，央媽會搞出一個叫做《百家講壇》的欄目......於是回答道：“一直就喜歡三國，沒事兒就喜歡亂看看，涉獵比較多，就瞎講講。”
杜家福哈哈一笑：“謙虛了，說的時候能到處拿來引用，這涉獵的還不是一般的多，對記憶力的考究也很大，有看過哪些三國的東西？”
見這位杜大佬有考校意思，自然想要拉近關係的許旭就道：“家裡長輩喜歡，耳濡目染了，小時候翻上美出版的連環畫，長大後陳壽三國志，裴松之的注，後漢書……沒事兒都翻過。”
杜家福點了點頭：“嗯，年輕人多看一看，沒差！我聽了昨兒你所言的，歷史人物有三個形象的說法，總結得很到位，關於你提的三種形象裡的民間形象，這個概念能不能再講講？就比方說，拿你準備繼續開講的五虎上將的其餘四位其一，就民間很崇拜的關二爺吧，說說你的看法。”
嗯？
許旭瞅著，忽然有種不對勁感，總覺得，這編劇老杜，打著交流三國的名義，想要提前劇透。
不過，大佬想要提前知曉，許旭自然也不會拒絕。
就怕你不感興趣。
奢望一點，最好能夠把這些形成稿子，讓自己上《文藝報》上走一遭。
更何況，在競爭角色的當下，這位也是能說上話的。
於是，許旭在腦海裡組織了一下語言，挑著這位大佬此刻感興趣的話題，就切入道：
“所謂民間形象，這個民間，肯定要有廣知度，上到耄耋，下到幼童，要都能叫出個名字，這才是基礎。在這個基礎上，人物要有崇拜性，群體性的崇拜，才能保持這種民間形象經久不衰。像幫派供奉關二爺，尉遲恭秦叔寶成了門神，他們的民間形象之所以永流傳，我認為就是這種崇拜性在不斷支撐。”
“如果橫向對比四大名著裡的形象，體現得尤為顯著，先拋開西遊這種神話色彩暫且不論，寫現實人物的，紅樓、三國、水滸，同樣名著光環閃耀，但我想很少有人崇拜賈寶玉，一定沒有關二爺受歡迎，所以相比於關二爺，賈寶玉的民間形象就缺乏支撐，大眾對其印象，也就停留在紅樓的文學形象上……”
杜家福點了點頭，聽著許旭侃侃而談，覺得甚有味道。關於這所謂歷史人物形象三論中的歷史形象和文學形象，他都有深入分析，唯獨對於這聽得見摸不著的民間形象一說，此前缺乏研究，這會兒一聽，倒是讓他頗感興趣。
見老杜興趣滿滿。
許旭開始進入到大談特談的模式。
這得多虧上輩子轉業回到了地方文化口工作，別的技能尚且不論，大談特談的技能算是點滿。只要一杯茶，面前哪怕再無一物，也能在百十號人面前，大講特講。
這個時候，演員休息區內，就連原本沉浸在自我劇本世界裡的演員，也不由的側目過來。
瞅著許旭對著杜家福滔滔不絕，覺得過於魔幻。
那可是杜家福！
誰能有底氣跟他談理論。
大家都只是在研磨劇本的時候，才會跟這位杜大編劇扯上關聯，而且大都時候都是自己在他面前演劇本，由他來發現不合適的地方進行修改。
基本處於是被動聽取的地位，現在卻發現，一個年輕人能夠談得有來有回。
並且側耳一聽內容，自己的思路根本就跟不上。
震驚！
前來競爭趙子龍一角兒的張山等人，面色有些發苦。
尤其是張山，他忽然意識到，為什麼張珖北此前提醒自己這個年輕人的威脅最大。
這還怎麼玩？
原以為自己有同門師兄弟充當競爭助力，還是中戲人，跟劇組裡眾多人算半
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