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先是回到農村幫那幫農民治豬瘟，留下藥後又馬不停蹄地繼續跑路。

什麼是好人，什麼是壞人？

張老山不去想，他只知道什麼是病人，什麼是沒病的人。

有病就治，他不管這個人是窮困潦倒還是家財萬貫，也不管這個人吃齋唸佛一輩子還是殺人放火無惡不作。

而且他也不會因為人多人少來選擇救誰不救誰。

就比如此刻，在這個瓦片村，他已經在這個小男孩身上花費了兩天的時間了。

他一走男孩就要死，但是同時鄰村鬧瘟病，幾十個人躺在家裡危在旦夕。門口站著鄰村的村長，一個勁地請求張老山先去他們村救人。

張老山雙眼布滿血絲，腳步卻不動，道：「我一走，這男孩就沒治了。」

「可是我們村有幾十個人都沒命了。」村長急道。

「幾十條命就比一條命重要麼？」張老山反問。

「當然！」村長說。

張老山卻不覺得。

人命不是錢，不能比。

十兩銀子真真切切比一兩銀子要多，但是十條人命跟一條人命卻沒法這麼比。

若你真的覺得哪裡人命多便救哪個，哪裡人命少便捨棄哪個，那人命就有了價格，大夫救人便成了功利。

張老山覺得這不對。

那為什麼張老山先救這小男孩而不是先去鄰村治瘟病？

很簡單，他先進了這家的家門，小男孩的瞎奶奶先磕頭求他救自己孫子一命。

先來後到，是張老山救人順序的唯一標準。

他當然也會難過，無數次為自己沒能再早一點到來，沒能來得及救更多的人而難過。

但規矩不能破，他也不敢破。

這小男孩得了什麼病？

要命的病！

這村破落，大行王朝垮臺的時候，小男孩三歲。他娘被土匪糟蹋，跳井死了，他爹拿鐵鍬跟土匪拼命，被土匪殺了。

於是家裡就剩下了他和瞎奶奶。

瞎奶奶信佛，會念經。這些年村裡不停死人，於是瞎奶奶就靠著給死人念經，跟人家換一些雞蛋、白菜、黑署，養自己，還要養孫子。

養了兩年，村裡人基本死絕了，瞎奶奶也就沒了活路。

祖孫倆都沒了活路，小男孩餓，於是就抓蟲子吃。

可是慢慢地，菜都沒有了，哪裡還有菜花蟲？

小男孩餓得緊，就開始吃另一種蟲子，村裡人稱「洋辣子」。

這種蟲子，落在面板上，一落就是一塊疤，火辣辣地疼。

小男孩一連吃了七八個洋辣子，然後就倒地不起，命在旦夕。

張老山路過瓦片村，按照以往的習慣，路過一地便大聲喊叫：「我是大夫，郎中，會治病！這裡有沒有病人？！」

他這麼叫，自然是想讓那些藏在家裡不露面的窮苦人聽到他的聲音，不然，他就只能永遠給那些達官顯貴看病了。

他這一叫，兩個人衝出來跪了下來。

小男孩的瞎奶奶，隔壁村的村長。

很遺憾或者說很慶幸，是瞎奶奶先跪的。

張老山進了門，一眼見到了躺在床上，基本已經死了的小男孩。

二話不說，把脈，還有命，那就必須救。

救起來很複雜，起碼兩天。

那隔壁村村長說他們村每天都死好幾個。

張老山讓他組織村裡人把病人揹來，他一起治。

村長說要翻山，病人一翻山肯定就不行了。

張老山一邊給小男孩施針，一邊說：「這就是命。」

施完了針，暫時保住了小男孩一縷氣息不絕，張老山就把他