第八十三章 風雲變幻，幽州教父

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

時光荏苒，歲月如梭。

轉眼，已是大漢光和六年。

朝堂之上，張讓等宦官勢力又達到極盛，中常侍張讓、趙忠、夏惲、郭勝、孫璋、畢嵐、粟嵩、段珪、高望、張恭、韓悝、寧典等十二人皆封侯，貴寵無比。

時人稱之為“十常侍”。

靈帝曾說“張常侍是我公，趙常侍是我母”，於是十常侍無所忌憚，各起高宅大第，又以其父兄子弟出任州郡牧守，殘害百姓，貪暴胡為，無人敢問，天下怨聲四起。

朝堂之外，鉅鹿人張角，以“太平道”傳教已十餘年，以符籙、神打等旁門手段籠絡人心。

擁有徒眾數十萬，遂將徒眾分為三十六方，“方”各為一部，大方統眾萬餘人，小方統眾六七千人，每方各有首領。

黃巾火藥桶，一觸即發。

大漢內憂外患，已非人力可以逆轉。

劉備縱然後知五百年風雲變幻，卻也無能為力，只能在涿縣暗中積蓄力量，以圖未來再造炎漢。

不過，大漢光和六年卻也有兩件好事誕生。

其一，大儒蔡邕、盧植等對今文所傳《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七部經書進行了校訂，每經並附校記，由蔡邕用當時通行的隸書書寫，召工匠依樣刊於碑上。

如今已經刊刻完畢，共四十六碑，由東向西，折而南，又折而向東，成匚字形立於太學講堂門外東側，上有屋頂覆蓋，兩側圍有護欄，史稱熹平石經。

石經既立，每天有許多人來參觀摹寫，史書記載：“車乘日千餘輛，填塞阡陌”。

蜀山世界的儒家經書，可不只是修身齊家平天下的學問，其中更是蘊含著百家修行的至理。

自漢以後的新儒學體系，指的是舊儒學吸收融合了諸子百家的一些思想。

以儒家學說為基礎，吸收陰陽五行家、法家的理論，兼採“黃老”等諸子百家的思想精華，建立起一個具有神學傾向的新儒學思想體系。

這熹平石經，嘉靖自然第一時間拿到了手，搬運給王重陽，交由其破解。

而另一件事，天竺沙門竺佛攜梵文佛經至洛陽，與儒家門人合作，譯《道行經》為漢文，至光和六年，又譯成《般若三眛經》。

此皆為正統修行秘典。

佛門至此在華夏大開山門，佛法廣傳。

幽州，涿縣，大桑樹下。

萬壽帝君饒有興致地望著已經脫胎換骨的劉備在裝逼。

經過近兩年時間的養望、沉澱，他已經有了幾分梟雄氣質，不再只是衝動、暴躁的豪俠做派。

“三天前，馬隊從遼西郡來到幽州，這條商路蘇某走了二十年，從來沒有出過這檔子事。”

“整整一百多匹上等好馬，被一群來歷不明的山賊給劫了。”

“我大漢境內何時讓山賊為禍了？”

“蘇某販馬二十年，手底下也有百十個能託付生死的弟兄，這次遇險，竟然死了十六個弟兄，傷了二十多……”

“蘇某不服，上報了官府，可太守……唉！”

“蘇某隻能自己想辦法拿回屬於我自己的東西，但是這裡是幽州地界，蘇某人生地不熟，就怕吃虧。”

自稱蘇某，滿臉絡腮鬍子的彪形大漢正襟危坐在劉備面前，滿臉誠懇。

“於是我的朋友張世平跟我說，玄德公回了涿縣。如今，在這幽州地界，您什麼事都能擺平。”

“還請玄德公幫我！”

蘇雙自來到劉家莊便規規矩矩，面對著二十來歲、嘴上無毛的劉備，一點也不敢放肆，就像是面對著某位貴不可言的人物一般。

劉備的表情無任何的變化，淡淡道：“你來幽