第八十五章 仙道修神，文道養氣，武道煉體

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蜀山世界，修行者以長生為目標，以飛昇為動力，此為仙道修神之法。

上可證道金仙業位，元嬰帶肉身成道，一齊飛昇靈空天界，長生逍遙；中可謀取散仙之境界，不遇鬥法墮落或天道劫難，可保不墮輪迴，逍遙世間數千年；下可祭煉飛劍法寶，可千里之外取人首級，縱橫天下。

可修仙雖好，但世間萬物，相生相剋。

修仙者最怕的便是劫數，人間大劫，對修道之人而言便是洪水猛獸。

而身懷大氣運、大機緣的凡人，無不是紅塵應劫之人。

不管是正道還是魔門，圖謀長生之輩，無人敢輕易動殺念。

比如那魔教中第一人物屍毗老人，立志欲以旁門證果，千年苦修，備歷災劫危難，從未做過一件惡事。

他是好人嗎？只是他不敢罷了。

誰也不知道路邊的乞丐是不是未來的天子，若是陰差陽錯之下，犯下大惡，這其中的因果，保證讓任何一個修士神魂俱滅。

所以，擅長推算的以峨眉為首的玄門修士，就脫穎而出。

什麼人可以殺，什麼人不能惹，什麼人關上一段時間便能殺，瞭然於胸。

嘉靖在攻略劉備之餘，收集“蜀山”世界各種修煉秘籍，儒家的、武者的、道門的，以及佛教的……

雖只是淺薄的基礎功法，但窺一斑而知全豹。

讓王重陽、宮二、孫思邈推演，總結出三條修煉途徑。

仙道修神。

文道養氣。

武道煉體。

看似仙道最為強大，但亦被文道氣運所剋制。

術法神通這種東西，說到底終究是個人意志集合了天地陰陽五行之力的體現。

而帝王上秉承天命，下治億萬黎民百姓，中間更是有山川龍脈支援，自然而然就要被萬民擁戴敬畏，這種萬萬千千人聚集起來的願力和帝王的真龍紫薇命格混合，自然就成了浩大無比的力量，這就是堂堂一國的威嚴，總的來說，也就是通常所說的氣數。

氣數興，則一國興，氣數盡，則一國亡!

因此說某個王朝即將完結的時候，史書上都少不得要感慨一句:氣數已盡。

張角的黃巾起義，也不過是以符水來愚民，製造亂世，驅使信徒衝擊官府，動搖大漢的統治。

至於以道法來搞刺殺，那些道士可不敢親身涉險。

士大夫與君王來共治天下，朝廷命官，上承帝王的威嚴，下就要直接影響他治下數千數萬戶子民的喜怒哀樂、幸福安康，同樣也要分擔國家的氣數，也就代表了朝廷的威嚴!

國之名爵，以命鑄之，改朝換代的時候，死亡的人命萬萬千千，這才鑄就了新朝的官爵職位。

個人的術法修為再高終究也是一個人而已，儘管一兩名的黎民百姓的願力在修行者的眼中微不足道，但是百姓的數量何止千萬，隨著數量的增加，個人的神通之力就微不足道了。

所以，在官府這種隱然代表一國氣數的威嚴面前，仙道修煉者這種身具術法的人，一樣要俯首帖耳，只能出沒於深山老林之中。

而身具術法作惡的人被押到公堂上面後，驚堂木一響，便可以震盪其魂魄，令其根本無法施展，旁邊的衙役堂喝“威……武……”幾聲，連正在加持的咒語也給打斷念不出來!

然後戴上四十七斤重的勒頭枷，代表國家法令的鮮紅大印戳在了枷鎖的封條上面，任你法力再高，還不是隻能乖乖束手就擒，去菜市口喝上一碗斷魂酒落個身首異處的下場。

當然，前提是能順利抓到修仙者。

而氣運這東西，又被武道血氣所剋制。

老話說得好：捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

“蜀山”