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許氏託義興周氏物色宅園，周氏就非常大方地拿出了這座舊園。

若是南渡小朝廷在建鄴站穩腳跟，建鄴城裡的大塊土地都會變得奇貨可居，像這樣的好地段就更不用說了！如此說來，周氏確實非常大方。

在許氏到來之前，周氏還讓人加緊整理了一番。達不到修繕重整的程度，但乾乾淨淨的，立刻住進來也不妨礙。等到許氏日後住進來了，自然可以慢慢收拾。

而事實上，許多同來的北方勢族，南下之後首先要面對的就是資產大縮水！暫且落腳只是一個開始，還要重新購置土地、招募莊園客、經營園墅，可以想見很長一段時間都不能繼續原本在北方時那樣富貴榮華的日子了。

這在住的條件上也有體現，大家的居所大多樸素，雕樑畫棟根本不能夠。

他們也有來之前就提前購置宅園的，但本地士紳誰會賣呢？大家大都只有自家居住的宅子，賣了之後搬家？偶爾會在自家居住之外再置宅園的，那都是不差錢的大佬，更不會賣宅子了！

這也算是華夏的傳統了，若不是山窮水盡，根本不會賣宅子！這甚至不是錢的問題。

所以，南來的勢族只能買下一些次一等的宅院，甚至是民居南來之後又往往千頭萬緒，再加上囊中羞澀，宅園便大多保持了比較樸素的樣子。

這種情況，許氏的宅園已經算很好了，所以一直沒有人提出要修繕收拾一番——太后、皇帝住的太初宮是當初的東吳宮城。滅吳之後一部分荒廢，一部分被分割到了私人園林中，這些分割了太初宮的人家出於各種原因歸還了園林，這才讓太后、皇帝不至於沒有宮城居住。

但饒是如此，太初宮也顯得侷促又凌亂（畢竟分割過），臺中的諸位大人商量要儘快修繕。只是此時臺中空虛，沒有真正掌管江南的賦稅，沒錢幹這些。再怎麼想修也是明年的事了，此時只能暫時放下。

太后、皇帝都只能暫時將就，許氏要是弄得太鮮亮了，也不是什麼好事。

許氏這座宅園佔了怕是有半條街巷，此時大門上掛著白素。雖然許盈他們之前還沒趕來，但喪禮早就已經開始了！

古時貴族的喪禮非常繁瑣，整個喪禮從開始到結束花的時間也很長。

現代人感覺就是確定人死，然後一邊哭喪，一邊接待弔喪的親朋。等到這一切畢了，就能下葬，下葬之後喪禮結束。剩下的就是孝子賢孫守喪，不關外人什麼事，從喪禮層面是結束了的。

程式差不多是這樣，但延續的時間比想像中的其實長很多。

弔喪其實是小殮期間的事，光是這個就得延續數日。小殮之後就是大殮，這期間屍體移入棺木，孝子賢孫們要在此時穿上孝服，每日哭喪。此時棺木是停靈在家中的，至於什麼時候下葬，這要看占卜的結果。

直到下葬之前，大家早晚都要哭喪，即所謂的朝夕哭，下葬前兩晚只在晚上哭，這是既夕哭。下葬之日，葬完，孝子賢孫回到家中靈堂，還得哭，這是反哭！反哭之後就是虞祭。虞同『安』，這是為了安死者之魂。最正統的喪禮要三次虞祭！三次虞祭之後，又哭，就是卒哭，卒同『止』，這次之後就不再哭了。

從喪禮開始，再到卒哭，甚至可以持續到百日，這就是『百日卒哭』的來歷！

為了等許盈他們來到，許成還好，許勛確實是抄過百日了的。不過許章特別提點過占卜下葬吉日的人，下葬的吉日偏偏就是要等這麼久，所以這一切都是『正常』的。

許盈一行人才進宅園就被引進了殯所，殯所停著一大一小兩口棺木，楊氏見到許勛的棺木，怔了怔，眼淚便滾滾而下。和氏看到許成棺木，也是差不多的樣子。

跟在一旁的許章並沒有注意其他人，只特別關注了許盈——相比起其他人，這個孩子