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許盈早就見過比這廣闊無數倍的世界了，就算只是站在後來者的角度，無論面對什麼，他都可以表現的相對超然。

第119章

就在和氏驚訝於許盈和想像中截然不同的時候,許盈正陪著楊氏。

許盈上輩子從記事起就沒有母親，所以即使恢復了記憶，再面對這輩子的生母,也不會有不適應的感覺。更何況,南來以前的記憶是那樣完整，那時他是真心孺慕著母親的——他愛著他的母親，就像這個世界上任何一個孩子一樣。

許盈陪著楊氏用餐,楊氏的餐食和和氏差不多，只是多了兩樣小菜。不是許盈捨不得,偏偏要在和氏等人身上省幾碟小菜,而是在不同的人身上做不同的安排，這才是對的！就像《紅樓夢》裡賈母起頭出錢，給王熙鳳過生日,她出了錢之後,其他人都會自覺按照身份分成數等。

不是她們出不起錢，而是各有身份而已。

相比起楊氏，許盈的餐食就要簡單多了，只有一碗粳米粥、一碟酸筍。

楊氏看著心疼：「你才多大？就算是守孝，也不該如此清苦！」

說著就讓人將自己面前的小菜端兩碟給許盈。

此時非常重孝道，死了親爹親娘，這是最重的孝！若是個男孩兒,等到下葬，還得在墳墓周圍搭一個棚屋居住，等到孝期過去才行！

守孝這件事說起來頗為複雜,涉及到了衣食住行四個方面。其中『行』是最簡單的，一般來說守孝不能出門，得一直呆在棚屋中。若是家中有事必須要兒子出面處理,也得呆滿一定的時間——若是不止一個兒子，長子則必須呆滿孝期，其他兒子呆滿一定時間之後出面處理各種庶務。

此時多的是宅男，不出遠門實屬簡單。

穿衣的講究相對複雜，但也不難所謂『五服』制度，其實就是從穿衣而來。分別是斬衰（不縫邊的粗麻孝衣）、齊衰（縫邊的粗麻孝衣）、大功（粗熟麻孝衣）、小功（普通熟麻孝衣）、緦麻（細熟麻孝衣）。

孝衣很粗糙沒錯，但孝衣其實只是一層外衣，裡面穿的衣服要求素淨，卻不要求和孝衣一樣的材質。極個別『侍親至孝』者，會裡外都是粗布麻衣，但這種終究是少數。

所以，孝衣並不算折騰人——夏天比較辛苦，因為夏天穿衣比較輕薄，領口、袖口常常能感受到

孝衣粗糙的質地。但許盈的孝衣不知道捶打、搓洗過多少次了，就算是粗麻，也變得柔軟了很多。

至少在接受範圍內。

真正折騰人的是住和吃兒子為父親守孝，那是得住進棚屋的！棺槨沒有下葬以前，棚屋極端簡陋，四面漏風，且住在裡面只能直接在地上鋪草睡！等到下葬以後，則用濕泥塗牆擋風。

下葬後又有一系列的哭喪活動（這種哭喪活動在下葬前就開始），朝夕哭、既夕哭、反哭、卒哭，哭喪活動還和喪禮的其他儀式間雜著進行。直到卒哭完畢，守孝才算是進入正式階段這個時候守孝的棚屋可以稍稍整理一下。

畢竟之後要住很長時間的——最長可以住到兩年零一個月的古人服斬衰，說是三年，其實只需要兩週年加上第三週年的第一個月。

守孝期一年之後，稱之為『小祥』，這個時候棚屋可以拆除改建，只要不裝飾房屋，建的新屋基本上可以達到正常的居住條件。

守孝期兩週年之後，稱之為『大祥』，這個時候就可以從棚屋搬走，回家守孝了。不過這個時候離守孝期滿除服，也只有一個月了。

有特別孝順的，當然可以一直住最簡陋的棚屋，並且住滿整個孝期。但只要達到標準，就算是守禮了。

另外，關於吃的問題斬衰先要三天什麼都不吃，然後喝粥，早晚一小把米。卒哭之後正式守孝，食譜中加入蔬菜。小祥以後則