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天意』。

古代的文人們不見得相信劉邦是劉邦他媽和龍生的，但相信冥冥之中自有天意卻非常普遍——即使是現代社會，人們也很難完全擺脫這一點。迷信活動合理合法的古代，大概是連『擺脫』的想法本身都沒有吧。

羊琮靠在車壁上沉思著，相比起裴慶，自小就生活在權力漩渦中的他對此認識還要更深一些。他甚至不得不往下去想，接下來呢？當許盈表現出對權力足夠深刻的認識之後，接下來他們要怎麼辦？

他知道裴慶為什麼這樣高興，他之前對許盈的教育可以說是無微不至！而這一切的最終目的，也只是為了將許盈推到既定的命運軌道上——他們所希望的那個命運軌道。

裴慶對許盈的教導分為兩個方面，一個是能力上的，除了能讓許盈成為當下觀念中的『名士』『學者』，也摻雜了一些裴慶的私貨。以制地圖為例，若不是對此有興趣，一般的勢族子弟也不會去學習這個。但他認為許盈未來

可能很用得著這個，所以就認真教習了一番。

另一個就是心性上的而這也是比教導能力要困難的多的！

他希望許盈既仁愛又冷酷、既強勢又溫和、既有武德又有文韻、既能深知人性又能保持性格中的天真這些要求很多都是背道而馳的，教導普通的孩子已經很難了！而他是打算教導一個能夠結束亂世的英雄，一個開國之君，這就更難了！

這甚至沒有好的例子可以參考——開國之君本就少，誰又能完整留下早年的求學經歷、生活經歷？

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