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樣的勢族子弟，到處都有人想邀請他們，但既能面上有光，又能裡子實在的宴會在哪裡都是稀罕物！就是許盈不說這話，他們也是會繼續光顧隨園的。
許盈如今請眾人關照，大家只覺得他是太客氣了。
許盈笑笑不說話，了了這件事，又讓衛琥和樂叔喬取來一些自己的藏書，笑著道：「我此去吳興，也不知幾時能回。能帶的行李也有限，有些書籍帶不走，留在建鄴還擔心無人打理而朽壞，索性分送諸兄，也算是『寶劍贈英雄』，物有所著了！」
此時的傳統，告別時往往會留一些舊物給送別的朋友。主要是這個時代交通條件差、天高水長的，一次別離就可能是永遠，留些東西也算是留個紀念。
聽許盈這樣說，大家就看到了分到手裡的書籍——許盈這樣說，他們卻不會將許盈的話當真。此時書籍還都是勢族人家的重要財富！雖然許盈已經推出了印刷術，但技術的影響要慢慢發酵，此時藏書多寡依舊是分辨勢族人家與其他人家的一個隱性標準！
許盈的書留在建鄴怎麼可能缺乏打理！他家的人又不是死了，找幾個專門看顧這些書籍很難嗎？再者說了，許家也還有大量的族人呢，這些書籍暫時收歸家族，供家族子弟借閱不也可以嗎？
所以，這就是許盈送大家的送別禮！
再仔細看看，這些分送眾人的書顯然都是經過考量的！充分考慮到了每個人的喜好。其中大多數書籍，他們手中其實也有，只不過許盈的書還有他在書頁旁做的硃砂筆記——在資訊不發達、知識分享很難的時代，這種圖書版『彈幕』本身就是很多人求而不得的東西。
許多大家族的藏書，哪怕是普通的先賢經典，在外人看來也極有吸引力。為的是什麼，還不就是上面有特殊的注釋麼——手抄書的年代，某個大家的集註也不是那麼容易傳開的，很多讀書人也只能只聞其名，不見其文而已。
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第232章
「這是什麼？」陳琉得的書很奇,竟是從未見過的，封面只寫著《七國演義》四個大字。
衛琥視線挪過去，輕輕『啊』了一聲,連忙要去拿走這本書：「拿錯了！陳先生該是這部《淮南子》。」
《七國演義》只不過是許盈自己寫著玩兒的，因為身邊的人喜歡,且自己也覺得有意思,這才慢慢堅持了下來。至於傳揚出去，那卻是沒有的像《七國演義》這樣的『通俗作品』，許盈並不覺得會在此時得到很好的評價。
得不到好的評價也就罷了,真正讓許盈不欲與人知道的原因是,他本來就年輕名聲大,縱使他沒有什麼空子給人鑽，依舊少不了一些暗地裡的閒話。如果這個時候名堂正道地出了一本《七國演義》，那就有的論了。
這樣的爭執並無太大意義，許盈也是多一事不如少一事，所以乾脆按下。最多就是想著《七國演義》這本書積攢的稿子足夠多了，假託一個筆名再行出版,反正別人不知道是他，也就沒什麼話說了，說不定一千多年後也是古典名著呢！
《七國演義》為許盈身邊人所喜，這次蔡弘毅回荊州準備出仕，臨走前交代了許多事，忙忙碌碌中也不忘叮囑兩個師弟,讓他們記著老師有了『更新』，要抄寫了與他寄去——《七國演義》不是正史，而是小說，這種東西就是閒談戲說,這是他們都知道的，但這好看啊！
這個時候流行
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