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和一天兩頓飯一樣,按照傳統大家都是一頓饔食、一頓饗食這樣但這樣會餓肚子啊！所以就有了各種各樣的糕點、小食。

許盈睡午覺的時候內間並不留人,許盈並不需要睡覺的時候還有人侍奉，但外間卻是有人守著的。點了香看時間，差不多的時候就會進去叫醒許盈。

許盈起身之後用涼水洗臉、漱口，覺得精神一些了，這才開始處理下午的事。許盈一般都是上午讀書，下午辦公,兼指點弟子。學生們都不是蒙生，指點居多，並不用他從開始的基礎教起。

就在他處置事情的時候，蔡弘毅等人就過來了，他們三個原本都沒有午睡的習慣，這是這時候的風氣使然。就算是夏日午間覺得昏昏欲睡,也各有招數抵擋睡意。至於說那些變通之法，那還輪不到他們。

變通之法是留給大人的，晚輩且得守規矩呢！

這其中也不全是『只許州官放火，不許百姓點燈』,還蘊含著長輩樸素的教育觀念——小時候就放鬆管教，長大之後只會更加油滑，到時候怕不只是一個午睡，而是處處偷奸耍滑了！簡單來說，就是透過嚴格管理，讓將來即使沒有了約束，『墮落』的程度也淺一些。

然而到了許盈這裡，他自己是午睡的，也讓學生午睡。他也有自己的道理，現在短短睡一會兒，一個下午都能精力充沛，這種情況下，做事情本身就會更有效率！

熬過中午實在難受，又有許盈這個榜樣，甚至連『藉口』都給他們找到了，蔡弘毅等人自然『從善如流』。

此時許盈已經午睡後開始工作，蔡弘毅他們也是一樣。師徒四人共處一室，有什麼事也方便交流——在許盈的半強迫之下，許盈的書房裡，大家用的都是高足傢俱。簡單說來，就是大家都坐上了椅子！

此時的主流依舊是跽坐，但這個坐姿是真的很辛苦。別說民間老百姓早就箕踞、盤腿坐、小馬扎混用了，就算是貴族內部，在一些比較私密的場合，大家也不全是跽坐了！幾十年如一日，不論什麼場合都保持跽坐，這固然會受到主流讚揚，但不同的場合、面對不同的人有不同的坐姿，這在此時看來也是『進退得宜』！

只有不看場合，只要自己舒服的人，這才會被指責！

所以許盈讓學生們和自己一起在書房用高足傢俱倒也說不上『大逆不道』，最多就是有點兒『先鋒』。雖然在華夏『先鋒』大多數時候都不算是純粹的褒義詞，但只要不大大咧咧地宣揚，倒也沒什麼大問題。

再者說了，世界上的人都逃不過真香定律相比起痛苦的跽坐，甚至相對舒適的盤腿坐、箕踞，能夠在高足椅子上垂足坐，無疑是十分幸福的！如果是跽坐，堅持不了多久腿就受不了了，就算是有小几倚靠，也十分難受！現在換成垂足坐，工作體驗立刻就有了革命性的改善！

而且許盈讓木匠打造的椅子還不同於此時的馬扎，也不同於此時少數可以垂足坐的三面圍屏榻——高度更加舒服，還有靠背可以靠！這可不是最早的那種直愣愣的椅背，而是有曲線的！雖然沒有後世人體工學椅那麼厲害，但在此時已經可以帶來很好的體驗了！

許盈又安排了軟墊做腰墊、背靠，這就和許盈上輩子差不多了！

蔡弘毅等人一開始用這種椅子，總覺得很有負罪感，一方面是覺得破壞了禮儀！跽坐又被成為『正坐』，本身就是禮的一部分！不然也不會明明那麼辛苦，明明有了更舒適的坐姿，這個坐姿轉變卻那樣漫長了！

另一方面，也是覺得太過於舒適了在傳統文化裡，太看重享受本身就是一種罪過——雖然許盈覺得這個傳統處處都是槽點！一個個貴族都那樣窮奢極欲地享受了，還在乎這個？本身就是笑話一樣了。

不過時間一長，習慣了之後就好了。因為這是不舒服向舒服過渡，所以『