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與其說是硯臺，還不如說是一個漂亮的擺件。

墨錠這是黑的發亮，一面刻了『隨園』字樣，下面還有日期和經手工匠的落款。鏨刻的字樣上泥了金，十分好看。

「若沖與兒說起過，此硯取自新安佳石，最適宜作硯。其質堅麗、滑不拒墨，觸之有金聲，且性溫涼，呵氣成雲，貯水不涸。」貴族是最喜歡『講究』的群體，想要他們認可歙硯、端硯值大價錢這是需要一些炒作的！而只要炒作成功，他們出多少錢都願意。

韋瑾之前在雅集上已經得了一方歙硯了，用了這方硯之後，原來的就不放在眼裡了！此次去文房鋪子花大價錢再購一方自然是孝敬父親的。

「據說能與新安佳石相比的，只有兩處，一處是涼州臨洮，何底可得綠石，綠如藍、潤如玉，甚為發墨。另一為交趾端州所出山石，最為潤滑嬌嫩——臨洮硯臺是得不到了，端州山石硯卻不用等多久了。」韋瑾說起這個很有興致。

這也是許盈和他們說過的，端州採來的第一批石頭已經到了。只是這又不是一般的東西，在真正動手製硯之前還需要好好揣摩一番，免得糟蹋了好料子。

這樣說著，韋瑾又把筆架、曲別針、便利貼等小玩意兒給父親看：「這雖是小道，但兒日常所用，倒是方便了不少。」

韋訓擺弄著曲別針這個時候倒是覺得有些意思了，是的，這些東西不見得是必需品，但用了之後就會方便很多，倒像是體貼著人的用度來的。雖然市面上的貨物都是以體貼使用者為出發點造的，但沒有體貼到這個程度的啊！

只能說這是時代不同了後世大家挖空心思要賣貨賺錢，很多小的痛點也要被挖掘出來呢！對消費者的體貼是古人難以想像的。

「這盒子有些意思。」韋訓到底是見過世面的，哪怕是以前沒見過這種路數，也憑本能摸到了些什麼。

相比起時下常見的貨物，許盈的貨物最大的不同點就是做了包裝！這個時候的貨物極少有包裝的，像是珠寶首飾之類，也常常是一個託盤送上，挑走了就挑走了。若用個盒子裝著，那常常是給人做禮物時才有的！

偶爾也有一些貨物確實有包裝，但那往往是不得已的。比如說一包米、一甕酒，不裝著不行啊！而就是這樣的貨物，在零售階段往往也會去掉包裝，買米買酒的可以自己帶容器裝嘛！

倒不是說零售領域一個有包裝都沒有，只是說極其少見！而且那也是出於實用給個包裝，並沒有別的意思。

許盈覺得自己的包裝非常粗陋，他喜歡用硬紙做盒子、皮紙做袋子給商品做包裝，因為相較於竹木多少便宜些，他也是有成本方面的考量的！而一些價值很高的商品，比如說硯臺，他就可以用銅盒、木盒來裝。

但不管是哪種包裝，都不能達到令他滿意的程度他上輩子見過無數工業社會的產品，就算心裡知道橫亙了一千多年，技術差異就在那裡，不能強求，卻也無法擰轉他既存的心理印象。

而且就算不說技術上無法彌補的差距，好歹做的整齊一點兒啊！每次看到不夠規範的包裝，許盈都會懷疑自己其實是有強迫症的！

以當下基本手工的包裝，就連做到整齊也很勉強啊！

但站在此時的人的角度，卻不是那麼回事了。他們沒見過工業社會的產品，看不出這些包裝有哪裡不好。就他們看來，這些包裝之前很少見，但肉眼可見地提高了產品的檔次，至少他們看著就是這種感覺。

比如一支筆，人家就放在那裡賣，許盈則是用裝飾的好看的盒子仔仔細細裝起來，盒子裡還有防止筆在盒子內移動的裝置，盒子外面則將筆的名字、品牌、生產地、經手工匠、生產日期用小字標的清清楚楚就算買家買到次等品也不會想到去找廠家麻煩，那也會覺得更放心了啊！