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而之所以流行這個，就是因為許盈在秋芳園戲射時穿了一件月白色窄袖圓領袍，明明是胡服，由他來穿卻另有一種清正！再加上看起來確實十分爽利，就算是褲槢那類服裝也不會更方面，大家嘴上覺得這有些不正式，但在私下場合是當即真香！

之所以那麼方便,很大程度上是袍子裡面穿了滿褲,而不是此時還很常見的開襠褲。如此,袍子下擺兩邊就能開口（如果穿開襠褲,下擺就得遮得嚴嚴實實的），這樣一來進行騎馬等活動時就不會不方便。

「如今建鄴城中子弟盡在學玉郎啊」羅真在許盈跟前嘀嘀咕咕了一句。

一旁蔡弘毅正在幫許盈整理一些文稿,聽到這話當即拼命點頭：「對對對！都在學老師不過，為何要學這個？」

蔡弘毅是不太懂這個的,在他看來，老師穿這種袍子顯得清俊爽朗，這不代表別人也這樣啊！這明顯要看個人資質的。

自從拜了許盈做老師,蔡弘毅對侍奉許盈十分上心。這一方面是因為此時學生對老師大都如此,大家都覺得這是天經地義！就像兒女要孝順父母，若有不孝子、不孝女，這反而是反常事件,會引來周圍的人道德上的譴責（嚴重的，還會有律法懲處）。

另一方面，是蔡弘毅已經徹底被許盈平常所說的東西收服，這就像是子貢、子路這樣的學生遇到了孔子，從此在精神層面開啟了另一扇窗。而穿過這扇窗，看到的就是一個新世界！

在後世，這樣的事多，大家也就麻木了，雖然心裡也是感謝老師的，卻在一個限度內！此時卻不同，對於此世之人來說，這無異於『恩同再造』！有這樣一份恩情與崇拜在，蔡弘毅對許盈真是尊崇到不能再尊崇了。

許盈在草廬守孝時，他還想侍奉在許盈左右，只是因為許盈覺得沒必要，他這才退而求其次，每日負責給許盈送飯送菜送各種基本日用的。另外，在許盈守孝的時候他也過著非常簡樸的生活這裡面沒有什麼所謂的『禮』，只是因為蔡弘毅覺得老師在食蔬瓜服布素，他卻生活的很好，心裡接受不了而已。

這就像是普通人知道自己的父母在吃苦，自己也就難以心安理得地享受了。

如今許盈守孝期結束，日常起居在許宅之中，蔡弘毅總算能夠像一個學生那樣侍奉老師了——這樣說起來，許盈其實是有些不合格的。雖然裴慶做了他這麼多年的老師，但他一直也沒有孝子已經侍奉過他。

大多數事許盈都不讓蔡弘毅做，譬如端茶倒水之類，他身邊早就有人做了（就算沒人做，也不該是蔡弘毅這個學生的工作）許盈很多時候還是上輩子的想法，自然不會覺得使喚學生做雜事是應該的。

這時的人也不會專門拿學生當僕人使喚，只不過老師有事，弟子服其勞更像是一種規矩。由學生照顧老師生活上的事，這就類似子女照顧父親母親——或許家中是奴僕成群，不在意子女在父母身邊搭把手，但兒女的孝順是另一回事！

只是在許盈的安排下，蔡弘毅確實撈不著許盈身邊的瑣碎事做。許盈讓他專注於學習，唯一他能做的是給許盈做一些文書工作，而這更多是因為這本身也是一種學習。就比如現在整理文稿吧，整理、校對的過程就是學習的過程。若遇到不解之處，還能向許盈提問呢！

「啊？」聽到蔡弘毅一根筋的回答，就連一慣漫不經心的羅真都笑了起來：「你說這個？成仁如何不知『林宗巾』舊事？」

這其實是東漢時的典故，東漢大名士郭太，字林宗，有一日出門遇到下雨，頭巾被打濕了，頭巾的一角也因此折了起來。因為此人是那時的『頂流』，時人也不管頭巾折起來的緣故，紛紛模仿，成為一時風潮。

這種故意折起一角的頭巾也被稱之為『林宗巾』。

相比起林宗巾，許盈那一身窄袖圓領袍好