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如今東西也改了幾回了，漸漸有了些樣子才給許盈送過來用。許盈覺得筆還可以，除了寫字的時候掉毛總讓人心情不愉快外，其他方面都還不錯（改進空間還很大，但這是一個很好的開頭）。

但是紙和墨，特別是紙，真的是一言難盡！

工藝這種東西就是這樣，有的時候真的不是知道一個流程、清楚一個配方就萬事大吉的！且不說簡單的流程和配方中有很多沒有涉及到的細節，只有真正操作的時候才會明白其中的棘手。就算是這些也事無巨細的列清楚了，也有一個問題必須要解決。

人的問題。

傳統手工業本來就是十分依賴工匠本身的熟練度、技藝的，讓一批工匠接受新技藝、做新東西，直接能做好就怪了！更何況東塘莊園做這些的工匠都不是什麼出色的，悟性這種東西不用去期待這就更難了！

此時許盈口頭『批評』其實也是沒用的，所以他也就只是說一聲而已——好在他有耐心，並不覺得這些東西想要就立刻要，所以心態還不錯。

帶

著這樣平和的心情，許盈去上課。

今次依舊是繼續上《論語》，不過不知道是不是上次許盈駁了許仲容的關係，自那之後許仲容給他上課就是另一種感覺了。一方面特別沒幹勁，不願意多說，另一方面又特別在意自己說出口的話大概是怕再次給許盈駁回去吧。

丟一次臉就夠了，再丟一次臉可不是什麼好事！

只能說上次羊琮真是出現的太『巧』了，如果當時許仲容責罰了許盈，許仲容的心態或許不會這麼崩——身為老師，用自己的權威壓倒學生，這事兒有什麼難的嗎？但因為羊琮的插手，當時的他沒能責罰許盈。

這種事就是這樣，第一次的時候沒做，第二次的時候也就很難做下去了。

不過，這次許仲容是白擔心了，許盈顯然已經沒有了再次反駁他的意思。當許盈意識到反駁他根本沒有任何意義，他只需要帶著耳朵聽許仲容說，至於要不要認可，選擇權在於他本人之後，他對許仲容的課心態就變了。

就當是瞭解此時普通讀書人應該瞭解的東西，就連那些不被許盈認可的東西，本身也是此時普通知識分子的一部分。

許盈就帶著耳朵聽許仲容講解《論語》，但課上到一半的時候，許仲容大概是講的有些興起了，授課內容發散開來，開始涉及到老莊的東西——其實這本是不應該的，在場只有許盈一個正經學生，其他都只能算是陪許盈讀書，而就算把他們算上，他們也就是一群十歲左右的孩子。

按照時下的普遍認知，這根本不是能懂老莊的年紀，更進一步說，也沒人會特意在這個年紀就教導小孩子老莊。

老莊的東西很玄妙，在這個年代非常流行，但也很容易移了性情。大家族就算教導孩子這個，也得是孩子經學學的不錯了，人已經建立了相對完善的世界觀後再去，這樣才不會隨隨便便就把家族子弟給忽悠瘸了。

大家都知道那些能夠談玄論道的名士非常有名，此時風氣之下名氣是可以變現為政治資本的。但如果本人也相信自己談的那些玄妙，那就會造成沒辦法任事的結果——大家族有的是機會實踐這一點，顯然很清楚這個結果。

就算家族出一兩個談玄論道的名士可以提高家族的清望，也要更多的子弟踏實些才好。

此時談玄論道的虛浮風氣已經刮的很盛了，但真正有著厚實底蘊的頂級高門卻還沒有徹底淪陷。

第27章

亂世不是什麼好時代,這是放之四海而皆準的。

但是，單就針對『文化』這一主題來說，亂世有的時候卻並不是壞事,這一點在古代會更加明顯。

盛世之時，如果國家足夠開放，文化方面的成果也能很輝