第16章 水路大會，新的刀法

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突然對於一些佛教的理念，蘇塵有了自己的性趣和看法。

還有最主要的一個原因是，蘇塵發現在他聽臺上這些和高僧講座的時候。

他新獲得自在心鍾功法自主執行修煉起來。

蘇塵也沒想到，因為自己一時好奇陰差陽錯的聽了聽佛教大會的內容，竟然還有其他的意外的收穫。

不過想想也是，畢竟自在心鍾就是佛門功法。

就這樣三天的時間匆匆而過，這場佛教的水路法會文試階段總算是告一段落，所有人都等待著武試的召開。

水路法會結束的晚上，坐在自己房間之中的蘇塵，清點著三天的收穫。

這三天的時間裡，每天蘇塵都是早早來到法會戰場，聆聽聽臺上的高僧們講座，基本上一場都沒有落下。

等晚上回到自己的房間之後，蘇塵又開始在心中對白天聽到的那些佛門理念進行篩檢，留下自己認為正確的有用的！

正是因為這樣，蘇塵在這三天裡自在心鐘的功法由之前的大成階段，修煉到圓滿的地步。

而且如今自在心鍾這門功法，在蘇塵手上已經完全變了另一種模樣。

菩提禪院的客房之中，坐在桌子旁邊的蘇塵，正在欣賞認真這兩天自己的收穫。

在他的手心之中，一口由氣勁形成的金色心鍾逐漸成型，並且在金鐘的表面浮現著很多銘文。

如果仔細看的話，這些銘文都是這幾天的時間裡，蘇塵在水路法會上聽到的那些自己的感悟。

對於如今的蘇塵來說，自在心鍾已經不僅僅是一種單一的防護和圍困的手段了。

心鐘上那些佛理銘文，可以對被心鍾控住的人，起到心靈進化的作用。

另外除了自在心鐘的進化之外，蘇塵另外的收穫就是又完善了自己一式刀法。

蘇塵獲得的創刀本來就是一門不斷進步的功法。

之前在落雲宗的時候，蘇塵把他從父親蘇木那裡看到的刀法融合到了創刀功法中，創造出了屬於自己的第一式刀法碎空。

在客棧的時候，蘇塵又透過觀察五名黑衣刀客的刀術，創造出了刀法中的第二式斷嶽。

在這兩天蘇塵透過聽取水路法會上一些高僧的佛法理念，在加上自己來自後世的一些觀念融合，蘇塵再次創出刀法的第三式佛怒。

市面上大多數佛理上都說苦海無邊回頭是岸，放下屠刀立地成佛。

但是蘇塵並不完全同意這種理念，在蘇塵看來，雖說佛法修心。

但是不是什麼人都能修的，不是什麼人都能隨隨便便就放下過往出家躲清閒。

一些大奸大惡之人進入空門，說什麼之後常伴青燈古佛懺悔罪過，那他之前所做的一切就過去了不算數了？

這是不是對之前的受害者不公平？

佛家講究因果論，今世的惡來世還！蘇塵並不同意，天道好輪迴今世的惡果必須今世品嚐。

秉著這種觀點，蘇塵和這段時間聽到的禪理相結合終於創出了佛怒這一招式，正所謂作奸犯科，佛也難容！