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中一凜:“嶽不群居然叫女兒用泰山劍法跟我過招。”一瞥眼間,只見嶽靈珊右手長劍斜指而下,左手五指正在屈指而數,從一數到五,握而成拳,又將拇指伸出,次而食指,終至五指全展,跟著又屈拇指而屈食指,再屈中指,登時大吃一驚:“這女娃娃怎地懂得這一招‘岱宗如何’?”

玉音子在三十餘年前,曾聽師父說過這一招“岱宗如何”的要旨,這一招可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝,要旨不在右手劍招,而在左手的算數。左手不住屈指計算,算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,計算極為繁複,一經算準,挺劍擊出,無不中的。當時玉音子心想,要在頃刻之間,將這種種數目盡皆算得清清楚楚,自知無此本領,其時並未深研,聽過便罷。他師父對此術其實也未精通,只說:“這招‘岱宗如何’使起來太過艱難,似乎不切實用,實則威力無儔。你既無心詳參,那是與此招無緣,也只好算了。你的幾個師兄弟都不及你細心,他們更不能練。可惜本派這一招博大精深、世無其匹的劍招,從此便要失傳了。”玉音子見師父並未勉強自己苦練苦算,暗自欣喜,此後在泰山派中也從未見人練過,不料事隔數十年,竟見嶽靈珊這樣一個年輕少婦使了出來,霎時之間,額頭上出了一片汗珠。他從未聽師父說過如何對付此招,只道自己既然不練,旁人也決不會使這奇招,自無需設法拆解,豈知世事之奇,竟有大出於意料之外者。情急智生,自忖:“我急速改變方位,竄高伏低,她自然算我不準。”當即長劍一晃,向右滑出三步,一招“朗月無雲”,轉過身來,身子微矮,長劍斜刺,離嶽靈珊右肩尚有五尺,便已圈轉,跟著一招“峻嶺橫空”,去勢奇疾而收劍極快。只見嶽靈珊站在原地不動,右手長劍的劍尖不住晃動,左手五指仍是伸屈不定。玉音子展開劍勢,身隨劍走,左邊一拐,右邊一彎,越轉越急。

這路劍法叫做“泰山十八盤”,乃泰山派昔年一位名宿所創,他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折,五步一轉,十步一回,勢甚險峻,因而將地勢融入劍法之中,與八卦門的“八卦遊身掌”有異曲同工之妙。泰山“十八盤”越盤越高,越行越險,這路劍招也是越轉越加狠辣。玉音子每一劍似乎均要在嶽靈珊身上對穿而過,其實自始至終,並未出過一招真正的殺著。他雙目所注,不離嶽靈珊左手五根手指的不住伸屈。昔年師父有言:“這一招‘岱宗如何’,可說是我泰山劍法之宗,擊無不中,殺人不用第二招。劍法而到這地步,已是超凡聖人。你師父也不過是略知皮毛,真要練到精絕,那可談何容易?”想到師父這些話,背上冷汗一陣陣的滲了出來。那泰山“十八盤”,有“緩十八、緊十八”之分,十八處盤旋較緩,另外十八處盤旋甚緊,一步高一步,所謂“後人見前人履底,前人見後人發頂”。泰山派這路劍法,純從泰山這條陡道的地勢中化出,也是忽緩忽緊,迴旋曲折。令狐沖見嶽靈珊既不擋架,也不閃避,左手五指不住伸屈,似乎在計算數目,不由得心下大急,只想大叫:“小師妹,小心!”但這五個字塞在喉頭,始終叫不出來。玉音子這路劍法將要使完,長劍始終不敢遞到嶽靈珊身週二尺之處。嶽靈珊長劍倏地刺出,一連五劍,每一劍的劍招皆蒼然有古意。玉磬子失聲叫道:“‘五大夫劍!’”泰山有松極古,相傳為秦時所封之“五大夫松”,虯枝斜出,蒼翠相掩。玉磬子、玉音子的師伯祖曾由此而悟出一套劍法來,便稱之為“五大夫劍”。這套劍法招數古樸,內藏奇變,玉磬子二十餘年前便已學得精熟,但眼見嶽靈珊這五招似是而非,與自己所學頗有不同,卻顯然又比原來劍法高明得多,正驚詫間,嶽靈珊突然纖腰一彎,挺劍向他刺去,叫道:“這也是你泰山派的劍法嗎?”玉磬子急忙舉劍相架,叫道:“‘來鶴清泉’,如何不是泰山劍法,不過……”這一招雖然

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