第九百三十五章 青龍一族

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沖天際之後在狠狠的落下最後濺起水花，龍影消失，進入了海底。

青龍等四象的起源極早，目.前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對於星辰的原始崇拜有著密切的直接關係。

《巫咸佔》曰：五星入二十八宿宮，中外宮同。表春季。在夏國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕族合想象成為龍的形象，按陰陽五行給五方配色之說，東方屬木為青色，故名“青龍”。

東方七宿亦名蒼龍，源於上古星宿崇拜，蒼龍的東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。

青龍，起源於上古星宿崇拜，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。

青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。東方，木也，其帝太，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。

在四方的神靈中，根據《白虎通義》雲：“其神勾芒者，物之始生，其精青龍。”

勾芒者，《山海經》所謂木與東方之神，可知青龍為句芒之精，即青龍為東方之神，五行木之精。

東方青龍，角亢之精，吐雲鬱炁，啖雷發聲，飛

翔八極，周遊四冥，來立吾左。

關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是夏國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，南方祝融，獸身人面，乘兩龍；西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍；東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍；北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，就是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為大火的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫孟章，白虎叫監兵，朱雀稱陵光，玄武為執明，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。在古時後的夏國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在夏國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

這就是青龍一族的實力，青龍一族可以說在所有妖族當中，比五爪金龍