第五百二十二章 科舉

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是根據各自擅長的領域來分配的，同時也跟題目有關。

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，通常不會有人在明面上提，但是確實是存在的，那就是科舉考試的流行風向影響。

士子選擇五經裡的何經作為本經，往往與其家學淵源、老師、就讀的縣學府學都有關，但從大資料分析的話，研究的人數遠遠大於和，這和前三者的和難易程度比後兩者來得簡單許多也有關係，尤其是的微言大義，常令專攻計程車子知難而退。

正是因為這種現象，所以一般科舉出題的時候，也會有針對性地偏向和或者不偏向。

也就是說，既然朝廷知道士子們學的最多的科目是什麼，那麼其實是可以人為地控制“大小年”的，這就有點賭運氣的成分了。

而這種“大小年”，士子往往會透過朝廷對於用人的需求來判斷。

今年甲申科，因為朝廷用人需求很大，所以士子們普遍認為，第一場考的機率要遠超於和，因為這樣會造成科舉“大年”。

很遺憾，姜星火不是一個喜歡按套路出牌的人。

所以今年五經重點考，五書重點考。

因為主要是“同考官”們負責批閱試卷，而主考官和閱卷官則是負責後面的稽核，所以“同考官”們，其實才是真正掌握著舉子們命運的人，他們通常是用“青筆”來寫評語的，一般評語越好，中的機率就越高，通常平均在三十個字左右，如果寫了一堆好評，那就代表著該“同考官”賭上了自己的職業生涯向閱卷官推薦這名考生的卷子，一般閱卷官都會重點關注一下。

但是因為名額有限，一般三甲進士就錄取三百多人，所以閱卷官和最終決定的主考官，都是慎之又慎的，還會將幾十名“同考官”推薦上來的卷子篩選掉一片，然後再從剩下的卷子裡優中選優，進行第一場考試的排名。

永樂二年二月十二日，第二場考試，考試論一道，判語五條，詔、誥、表內選答一道，試論就是議論文的意思，題目也是從五書五經裡出，但跟第一場不一樣，不需要用八股文來答，隨便你怎麼答，散文駢文都可以，重點在於議論文字身的質量;判語就是行政檔案，也就是京中各衙門對於下級單位遞交上來的檔案的批語，姜星火跟老和尚商量定的是兩個總裁變法事務衙門的檔案、兩個六部的、一個寺裡的，也算是為國篩選實用人才了;詔、誥、表則是皇帝的公文寫作，要求士子模仿上位者的言行，寫出相應的詔、誥、表，一般都是漢詔、唐誥、宋表，也就是說情景模擬，給過去的朝代寫皇帝的公文，這是為了避免有人觸怒現在的皇帝，今年的三道題目就是“擬漢武帝與西域大月氏諸國詔”“擬唐以張九齡為中書令誥”、“擬宋群臣賀孝宗做敬天圖表”。

二月十五，第三場考試。

第三場則是簡單很多，就一道題，策問，考的是時務策，策問要求文字平鋪直述，不尚文藻。

策問，就是以“問”來開頭，給一段材料，在閱讀材料後，寫出自己的理解。

一般來說，策問屬於附加題，從重要性排序上，會試重點看第一場經義的八股文，然後是第二場的試論判語和詔、誥、表任選，最後才是策問。

但今年不一樣，今年在考試之前，就明確說了三場重要性相同，意思就是策問的得分佔比提高了。

果不其然，今年策問的題目就是“論宋朝四民皆本與開海裕國之國策”。

說的是宋朝，但所有參加會試的舉子都知道，這是說的今天的大明。

而且既然甲申科的會試，從主辦機構到主考官，全都是變法派的人，那麼自然這道題的“標準答案”或者說考官的喜好，就不用多說了。

當然，也有可能給伱閱卷的“同考官”是個保守派，暗戳戳地把傾向於變法的策