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第289章 飛天
敵人，在輿論上，哪裡最薄弱？
不用朱棣思考，姜星火直接給出了答桉。
“天理。”
“陛下想來是對程朱理學，也有一定了解的。”
朱棣硬著頭皮點了點頭，他確實有一定了解，但這個一定，著實不太多。
不過大約是曉得朱棣父子的理論水平應該比較薄弱，姚廣孝幫忙解釋道。
“程朱理學，認為萬事萬物，都有一個天理。”
“而要追尋這個天理，就要從萬事萬物的本身上去講求，也就是格物致知（天理）。”
“格物致知出自《禮記大學》：欲誠其意者，先致其知，致知在格物，物格而後知至，知至而後意誠但是《大學》本身，並沒有對格物致知做出解釋，現在的解釋，是後來人的理解。”
事實上，在這裡，就已經埋下了某種關於最終解釋權的隱患，姚廣孝繼續道。
“程朱理學裡的格物，有兩層含義。”
“第一層，是格除心物，如果用佛家的說法，那就是格除貪嗔痴。”
“第二層，則是格除外物，也就是了解這世間事物的道理，這理只能在具體的事中學，但學會後則可用於一切事中.不拘泥於一二事物，也不要求格除全部外物，但總歸君子是要格物的，否則無法致知。”
“原因就在於，致知，這裡面的‘致’是極致的意思，‘知’則不僅僅是知識，還是知性、感知的意思。”
“格物與致知的關係便是說，格物是致知的經過，致知是格物的目的。格物致知連在一起，就是透過格除心物和外物，讓知識和感知達到極致，跟‘讀萬卷書行萬里路’的意思，有些接近。”
姚廣孝對於程朱理學主要內容的講解，非常簡單易懂，朱棣和朱高煦父子聽懂了。
但又沒懂。
朱高煦撓了撓鬍子問道：“可這跟輿論戰有什麼關係呢？”
“關係就在於。”姜星火揭曉道，“程朱理學，無論是二程還是朱熹，都沒有告訴這個‘格物’到底是怎麼‘格’的，也沒有說清楚‘格物’所‘格’出來的‘天理’，究竟是什麼樣子。”
“那麼.”朱棣忽然有了某種猜測。
姜星火平靜的話語，證實了朱棣的猜測。
“理學做到不到的，科學能做到！”
“科學，可以用所有人都看得懂的辦法來‘格物’，也能把‘天理’的根本道理，透過實驗和理論，讓全天下人，都弄清楚。”
“而第一個要證明的道理，就是雨的道理。”
姜星火的話語落在朱棣的耳朵裡，頗有些振聾發聵。
“高高在上的成雲致雨，是敵人拿來攻擊我們的天人感應吧？是字面意義上的‘天理’吧？”
姜星火的目光陡然變地銳利了起來。
“可是程朱理學，能解釋清楚，成雨的天理是什麼嗎？”
“他們不能！”
“之所以這套理論，沒人能否定，就是因為成雨在傳統概念裡，是老天爺的能力，是無法證偽或者證實的。”
朱棣微微有些激動了起來，這對於他來說，輿論戰這個無形的戰場，是一個不亞於上陣砍人的全新挑戰。
“成雲致雨的道理，國師確實講過，可國師該如何給天下人證明呢？”
姜星火澹澹一笑道：“在詔獄裡，受限於環境，自然無法證明，但這不代表，現在不能證明。”
“科學，最大的特點，就是可以實證。”
“只要飛到天上去，人為地促使雲層降雨，不就能證明了嗎？”
飛到天上去？
朱高煦在旁邊都顧不上捋他心愛的大鬍子了，當
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