第2章 相煎何太急

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個奴隸主親自來放，其他人斷然是不敢僭越的。

更何況紂王難得施一次仁政，這功勞哪個不開眼的敢來搶？不怕紂王哪天不開心了，想起此事，秋後算賬嗎？

在眾武將和文臣眾星拱月一般的保護下，殷受德來到了朝歌城南關押東夷奴隸的營地。

因為此前紂王下令徵集奴隸作戰，所以原本分散在城中各處的奴隸，都集中在了這裡。

說是營地，看起來更像一個大號的羊圈，用木柵欄圍成了一片地，都不能用簡陋來形容了，簡直可以稱得上潦草。

因為沒有專門的廁所，奴隸們自己也沒什麼衛生意識，所以平日裡的吃喝拉撒，都是隨地解決。

以至於殷受德僅僅只是靠近，營地裡那股夾雜著腐敗的腥臭味就撲鼻而來，那味道當真是讓人難以言喻。

很顯然，商朝是一個典型的奴隸制文明，奴隸的名目繁多，並且被投入社會生產的各個領域。他們成批地被驅趕到田野，被稱之為眾、眾庶或庶人。

眾人除在田間耕作之外，還要在農隙時接受軍事訓練，參加商王和貴族們的狩獵和其他各項繁重的勞役。一有徵伐，就要隨軍服役，有時還要隨軍去遠方戍守。

當時的奴隸，一般都有家室。他們世代充當奴隸，必須俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭，就將被斬盡殺絕。

在稱為“百工”的各種手工業作坊裡，也以奴隸勞動為主。其中有各具專門技藝的工匠，地位可能稍高一些，但是他們也被用於賞賜、贈與和交易，沒有獨立的人格。

大多數從事繁重雜役的人，則被視為牛馬。

在畜牧中，有牧人、圉人等牧放和圈養牲畜的奴隸，即所謂“皂隸”。

稍微瞭解一番之後，來自現代文明社會的殷受德大受震撼，而在他看來，所謂的奴隸，其實就是包吃包住，但既沒有工資，也不受法律保護的社畜。

這麼一想，殷受德不禁又對眼前這些奴隸多了幾分同情。

畢竟大家都是社畜，相煎何太急嘛。