第3章 孟津誓師

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大聲斥責尤渾：“孤說有工錢就是有工錢，你趕緊核算一下，他們幹了多少活就給他們發放多少錢糧，立即執行。”

見殷受德發了這麼大的火，尤渾嚇得兩股戰戰，哪敢說個不字，立馬跪在地上叩頭：“臣這就去辦。”

要說穿越成紂王，就是這點好，王室重臣死的死，藏的藏，朝野上下幾乎都變成了紂王的一言堂，哪怕下的命令再怎麼荒唐和不著調，也無人敢於質疑，更別說反對了。

更何況紂王其實一直以來都對奴隸抱有同情之心，其本人還是奴隸制時代第一個主張廢除“人祭”的君主，強行改為使用牲畜祭祀。

然而這一舉動，卻被當成了周國控訴帝辛的其中一個罪狀——不敬神靈。

武王姬發和姜子牙堅持使用“人祭”，因為這時的統治階層們早已經形成了固有的觀念，認為祭祀神靈得用奴隸來祭祀才方顯誠心，帝辛的這種作為明顯就是不敬神靈，不顧祖宗禮法。

有此先例在，儘管今天的紂王表現得相當反常，可大家也沒多想，畢竟祖宗禮法都說改就改，現在要放走幾萬奴隸，也不奇怪。

反正奴隸是國君自己的私產，他願意怎麼處置，其他人也管不著啊。

沒必要為了這點事情，就去找不自在，萬一又把這位大爺給惹毛了，自己豈不是要成為下一個比干？

不久之後，城內的那些奴隸得知紂不但要放他們離開朝歌，還要跟他們結算工錢，也一個個錯愕不已。

直到真的有監工拿著錢糧過來，一個發放，他們才相信這是真的。

“這暴君……竟然真就把我們給放了？”

“不但放了我們，還給我們錢糧？這是怎麼回事？”

這些人被大商俘虜的東夷奴隸，早就已經斷絕了生的希望，想著能死得輕鬆點就已經謝天謝地了，何曾想過有朝一日還能活著離開朝歌？

現在不但能光明正大地離開，紂王還發了他們錢糧！

這可是做美夢都不敢夢到的場景！

“哎，可是我現在舉目無親，又能去哪裡呢？”

“是啊，就算出了朝歌，我們也不過成為流民罷了。”

“為什麼我們不去投奔西岐呢？”

“對！我聽說大軍已經到牧野了，我們去牧野投奔西岐去！”

這些奴隸們經過之前的錯愕和迷惘，很快就找到了去路。

而此時的孟津港，五萬大軍正渡河東進，浩浩蕩蕩，頗有一掃寰宇，定鼎天下之氣勢。

軍陣中，一人身穿華麗鎧甲，目光睥睨，氣吞龍虎，正是繼位剛滿四年的武王姬發。

自四年前的孟津觀兵之後，武王便一面加緊練兵，一面派人去探聽大商的動向。

從派出的探子口中三次彙報後姬發得知大商已是“讒惡進用、忠良遠黜”的狀態，生性沉穩的他這才決定興義兵，誅暴君。

此時黃河北岸，只見大帳連綿數里，旌旗飄揚，遮天蔽日。

坐擁如此強大之軍容，姬發心中不禁豪情萬丈，彷彿整個中原大地，都已匍匐在他的腳下。

其實早在文王姬昌時期，大周的國力就已逐漸強大，甚至時稱“天下三分，其二歸周”，早就為為滅商奠定了堅實的經濟基礎。

四年前姬昌崩逝後，武王姬發繼位，本可立即興兵伐商，然而素來性格沉穩的他，並未立即發動滅商戰爭，而是力求穩健地先完成內部的權力交接，重用賢良，繼續以姜太公為軍師，並用弟弟姬旦為太宰，召公、畢公、康叔、丹季等良臣均各當其位，人才薈萃，政治蒸蒸日上。

待內部安定團結之後，方才對外爭取聯合更多諸侯國，以壯軍威，不斷積累優勢，當真可以稱得上是獅子搏兔，亦用全力了。

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