第55章 箕子

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

？

就算讓別人學，好歹也先讓大商的王室成員先學啊，哪有直接就公開給天下所有人看的道理？

無論怎麼想，酉都想不通這其中的關竅。

而抱著同樣疑惑的人，還有太子武庚

得知殷受德要傳法天下，武庚的心情是鬱悶，他直接三天都吃不下飯。

自從征討東夷回來之後，他就覺得與父王愈發疏遠，不僅屢次覲見被拒，現在更是連傳法都傳給天下百姓，而不是先傳他這位太子。

凝眉深思片刻，武庚決定去見一個人。

烈日曠照下，朝歌東郊的王室獵場，一個披頭散髮的老人正在樹蔭下鼓琴彈唱，其聲幽幽，聞者皆悲。

而武庚則站在距離他一丈遠的地方，神態恭敬，深稽一禮，語氣謙卑道：“王叔，侄兒來看伱了。”

然而，老人卻是依舊十指撫琴，口唱悲歌。

此人不是別人，正是裝瘋賣傻而被紂王貶為奴隸的箕子，與比干同輩，是一位貨真價實的“王叔”。

武庚見狀，卻是往四周的人使了個眼色，說：“你們都先退下，我跟王叔說說話。”

不一會兒的功夫，這裡就只剩下武庚和箕子兩個人了。

武庚再次行禮，說：“我此次來，是誠心向王叔請教。”

箕子姓子，名胥餘，與微子、比干在大商末年齊名，並稱“殷末三仁”。

歷史上的箕子，還是比較有節操的，和賣國求榮得到封賞的微子啟不同，他在商朝滅亡後，始終不肯投靠周朝，反而帶著懂詩書、禮樂、醫藥、陰陽、巫術的族人和掌握許多技藝的能工巧匠，將中原文明帶到了朝鮮半島北部，教化臣民，使古朝鮮習行中國禮樂制度，衙門官制、飲食起居逐漸沿習中原習俗。

而箕子朝鮮共歷41代君王，直至漢惠帝二年，才因為手下的叛亂而滅亡，總共在朝鮮半島統治了近一千年之久。

由此可見，箕子也是個很有能力的人。

只可惜，箕子與紂王政見不合，加上比干的死讓箕子大感失望，所以寧願裝瘋賣傻被變為奴隸，也不肯再為朝廷出謀獻策。

子胥餘見只有武庚一人，而且態度誠懇，便也沒有再繼續裝瘋，而是冷冷地問道：“太子何必紆尊降貴，來見我這樣一個山野之人。”

披頭散髮，破衣爛衫，子胥餘此時這身裝扮和造型，當真和野人也差不多了。

從話語中，武庚聽得出來，自己的這位王叔還是心懷怨氣的。

因此武庚態度也愈發恭敬，說：“王叔乃我大商重臣，父王只是一時聽信讒言，才將王叔貶為奴隸，侄兒這就回去，向父王稟明一切，讓王叔官復原職。”

子胥餘對於武庚的承諾，卻是有些不以為然：“太子怕是連大王的面都見不到吧，又如何為老夫求情呢？”

“這……”

武庚頓時無言以對，同時他也心情肅然。

箕子身居荒野，卻還能對朝歌城內的局勢瞭若指掌，可見背後依舊有著不小的勢力。

而這也更加堅定了武庚向他求教的決心，畢竟他真的擔心自己的太子之位會被廢掉，雖然眼下紂王沒有其他兒子，可以後的事情誰能說得定呢？

武庚再次懇求：“還請王叔教我。”

“罷了。”

子胥餘擺足了架子，這才終於鬆口：“太子這次過來，應當是為了神書一事吧？”

武庚連忙點頭，說：“王叔當真料事如神！”

隨後，他又疑惑萬分地問道：“王叔，你說為何父王要傳法天下？若此法當真有用，豈不是應當先傳給王室之人才對嗎？”

子胥餘沒有回答武庚的這個問題，反而提起了另一件事：“若是以前，大王的想法我還能