第26章 曲轅犁

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尖頭插入土壤，然後用腳踩橫樑使木棍深入，然後翻出。

簡單來說就是用木頭和石頭做的兩個齒的鍬。

歷史上，秦漢時期，犁才基本定型。

但是這個時期的犁是長直轅犁，耕地時回頭轉彎不夠靈活，起土費力，效率不高。

一直到唐朝初年，殷受德手中的長曲轅犁才問世。

曲轅犁操作時犁身可以擺動，富有機動性，便於深耕，且輕巧柔便，利於迴旋。

不僅如此，它還增加了犁評和犁建，如推進犁評，可使犁箭向下，犁鏵入土則深。若提起犁評，使犁箭向上，犁鏵入土則淺。

將曲轅犁的犁評、犁箭和犁建三者有機地結合使用，便可適應深耕或淺耕的不同要求，並能使調節耕地深淺規範化，便於精耕細作。

犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側，減少耕犁前進的阻力。

將曲轅犁的原理和製作解釋了一番，殷受德再次建議說：“用人來耕地，不如用牛來耕地，畢竟比力氣的話，人怎麼比得過牛呢？”

經過殷受德的解釋，鏞和鈺兩個人，就彷彿是開啟了新世界的大門，腦瓜子裡面豁然開朗。

“大王真乃神人也！只是須臾間便能提出如此奇思妙想，當真令吾等拜服！”

兩個人再次匍匐在地，雙手前伸，用最尊敬的扣禮表達對殷受德的欽佩，那眼神，就彷彿是狂熱的追星族終於見到了自家的偶像。

透過跟殷受德的交談，兩個人不僅僅獲得了知識，對於殷受德也產生了全新的認識。

他們以前聽說的，都是紂王如何如何殘暴，如今親自交流之後才發現，紂王是如此地隨和，身為大王卻能跟他們這些最底層人民面對面交流，一點都不盛氣凌人。

他們覺得，以前的那些傳聞，肯定是敵人故意散播的謠言，就是為了惡意中傷我們偉大的王！

看著鏞和鈺兩個人帶著圖紙離開，殷受德長舒了一口氣。

因為小時候用過曲轅犁，所以殷受德畫圖紙還是沒問題，不過讓他動手搓一個實物出來，那就不行了。

雖然殷受德不會造，但是本就是工匠的鈺和鏞最不缺的就是動手能力。因此，僅僅過了幾天時間，一具完整的曲轅犁，就這麼成功打造出來。

城外西郊，一片開闊的田野中，鈺久違踩在了鬆軟的泥土上，神色振奮地看向經由他一手打造出來的曲轅犁，激動地說道：“大王說的果然沒錯，用牛耕的效率確實遠超用人來耕作，有了此犁，從今往後，一牛能抵十人之力矣。”

曲轅犁可謂是農耕文明古代的最高技術結晶，而且由於殷受德的原因，一牛挽犁式的結構設計比二牛抬扛式更早出現，大大地提升了耕作效率，特別適合在平原地區使用，能保證田地犁得平直，哪怕是大字不識的奴隸，也能輕鬆易駕馭。

實際上，曲轅犁的發明標誌著中國耕犁的發展進入了成熟的階段。

傳統步犁發展至此，在結構上便基本定型，改無可改了，能一直沿用到工業時代，直到被效率更高的農業機械所取代為止。

鈺自然不知道曲轅犁的發明對農耕文明歷史意義有多重要，但他至少知道，自己將會憑藉此物而青史留名！

隨著不斷取得的成就，鈺的野心也越來越大

最初他只是想要擺脫奴隸的身份而已，之後成為了匠師，所思所求，就是重振氏族榮光。

而現在，有了曲轅犁，他所謀求的，就是千古流芳，名動天下了。

迎著喧囂的風，鈺舉頭看向天上的雲彩，此刻的他，頗有一種欲與天比高的豪情壯志。

而鏞顯然不能理解同伴心中的偉大理想，他只是站在鈺的身旁，替好友感到高興，同時也為自己的選擇而感到