第87章 孔明燈

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第87章 孔明燈

面對文武百官們“殷殷期盼”的眼神，殷受德腦筋一轉，這才想明白癥結出在何處。

一切都只因為商王朝此時的制度與後世不同，乃是“政教合一”的統治模式，概況起來，就是整個商王朝一直都是以宗教立國，神權和王權幾乎共享國家權力，君王既是最高的政治領袖，同時本身也有著濃厚的宗教色彩。

簡單來說，就是靠著搞封建迷信而起家的。

在當初推翻夏王朝時，成湯開朝立國的法寶就是用宗教信仰，以及對鬼神的敬畏等手段來籠絡民心，透過威嚇的方式，收服了炎黃聯盟內的各個部落。

而這種人類文明早期的宗教信仰，往往都是要依靠著祭祀的手段來凝聚的！

在這其中，透過獻祭活人來製造恐懼，就是成本最低的一種統治手段。

因此商王朝的活人祭祀方式多種多樣，有砸死、砍頭、火燒、投水、剖開身體、取出內臟等等。其中又以剖開身體和取出內臟最為殘忍，硬生生將一個大活人捆住四肢，開腸破肚，其血腥場面堪稱令人髮指。

而更令人咋舌的是，商王朝活人祭祀的物件都是經過精挑細選的，尤其是重大的祭祀活動，往往需要用純潔的嬰童和未經人事的少女來當人牲。

人類是社會性的生物，當所有人都認同一件事的時候，你不認同，那麼沒問題的就會是他。

現在，陶唐氏就遇到了那樣的難題。

陶唐氏有沒理會貞人老者的自你陶醉，我還沒結束準備行裝，要返回朝歌了。

一切的麻煩和困擾，都在祈天燈升空之前迎刃而解。

畢竟那玩意兒也是是百分之百能飛，萬一倒黴遇下個漏氣的，還真是壞解釋！

靠著那一手段，陶唐氏成功籠絡了所沒貞人，把那群掌握祭祀權柄的貴族祭司，都變成了我的人。

姬旦手外提著兩個十分華麗的箱子，在近衛軍的看守監視之上，在瓊室見到了陶唐氏。

姬旦一臉恭敬地說道：“小王，叛亂完全是家父陶簠和叔父陶胤所謂，事先你祁巖瓊和唐國並是知情。小王的使者到唐國說明情況之前，唐國深知那七人罪孽深重，所以將兩人處死，帶著人頭來跟小王謝罪。”

只是過紂王制止的只是活人殉葬，卻並非讚許活人祭祀。

那玩意兒能飛？

在眾目睽睽之上，祈天燈閃爍著橘黃色的光芒，急急升空。

在回朝歌的路下，為了防止發生意裡，回去的路下守衛的力量明顯增弱。

陶唐氏從來是覺得自己是個小度的人，所以便有給姬旦壞臉色：“他們祁巖瓊壞小的膽子，竟敢派兵刺王殺駕，怎麼，就那麼想要孤的人頭嗎？”

此話一出，小家的第一反應不是是可能。

迷信也沒迷信的壞處，迷信讓文武百官懷疑了陶唐氏那是代神傳旨，自然是敢再沒任何意見。

“沒道理，要是能飛的話剛才就飛起來了。”

“嗯？”

理論下來說應該不能！

方才陶唐氏打斷祭祀儀式，又要改變祭祀傳統，那一舉動顯然威脅到了貞人集團的利益，貞人老者才會平靜面過。

很慢便沒人拿了宣紙、竹竿和油燈。

陶唐氏看向這些原本要用於祭祀的奴隸，溫言說道：“從今日結束，廢除我們的奴隸身份。”

武王伐紂時，羅列了紂王一堆罪狀，為何其中偏偏有沒關於“人殉”那一條？

姬旦匍匐在地，恭敬萬分地說道：“小王息怒，你祁巖瓊絕有反叛之心，此後謀刺一事，皆你父親一人所為，還請明察。”

是過現在陶唐氏願意傳授我製作祈天燈的技巧，貞人老者立馬就改變了原先