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毛利小五郎湊上前,看著池非遲用軟尺測量信紙長寬,“信紙的長度……正好是24厘米,寬則是……”
“19厘米,”服部平次先一步念出了軟尺上的數字,目光肯定地總結道,“這是日本畫紙的標準規格之一,剛才和葉和小蘭那兩幅肖像畫,應該都是長45.5厘米、寬38厘米的8號畫紙,而這張信紙長24厘米、寬19厘米,是2號畫紙的規格。”
在池非遲收起軟尺時,毛利小五郎猜測道,“也就是說,兇手很可能是一個畫師嘍?”
“現在還不確定,但兇手採用畫紙列印,肯定有什麼原因……”服部平次神色認真地琢磨了一下,拿出了手機,“總之,我們先去案發現場吧,路上我會打電話給大瀧警官,把這個發現告訴他,順便讓他再確認一下信件原件的大小,看看是否跟2號畫紙一致。”
一行人到路口攔了一輛計程車。
前往金水寺的路上,服部平次就在電話裡跟大瀧警官說了信紙大小的發現。
毛利小五郎、池非遲、越水七槻和柯南就在後座,研究那封信的內容和現場留下的兩首和歌。
京都多寺院、多神社,多到隨處可見的地步,東西南北都有知名寺院或者神社,甚至有‘五步一寺,十步一廟’的說法。
第一個案發現場的金水寺不算大寺院,寺裡修建了一個大池子,主殿建築臨水而建,其他建築就只有主殿旁邊的偏殿和僧舍,平時寺裡只有主持和主持的兩個徒弟。
“這一次被殺害的人,就是金水寺的主持權慧,雖然金水寺不是大寺院,但是權慧主持似乎是一個很有名氣的和尚……”
服部平次沿池塘外圍的石子路走著,到了有警戒帶的地方,停下了腳步,看著池塘繼續介紹案件情況,“他被人用繩索一圈圈捆綁,再被丟到這個水池裡,就這麼被溺死了,推測死亡時間是深夜兩點到三點,沒有目擊者,另外就是在現場石塊上發現的、道真的和歌,‘東風若吹起,致使庭香乘風來,吾梅從失主,亦勿忘春日’。”
“這是道真左遷至京都時所做的、用來歌頌梅花的詩歌,意思是,春風吹起的時候,花香就隨風到了我的面前,就算主人不在,春天也沒有把我忘記……”越水七槻說著,轉頭看四周的環境,“這附近好像沒有梅花樹吧。”
“這個和歌好像有點奇怪……”柯南雙手拿著和歌內容的照片,在其他人轉頭看時,把照片用一隻手拿高,另一隻手的手指指著照片上的小字,“就是這裡!這裡寫著‘におい(花香)’,但如果是道真留下詩歌的那個時代,不是應該寫做‘にほひ’、讀做‘におい’嗎?”
“啊,這麼說來確實是這樣。”服部平次若有所思地肯定道。
“但是隻要讀音是‘におい’就可以了吧?只是犯人不小心寫錯了而已,”毛利小五郎不以為意地說著,轉頭看了看四周,催促道,“既然警方把能調查的地方都調查過了,那這裡也沒什麼好看的了,我們還是快點去下一個現場吧!”
池非遲也覺得這裡沒什麼線索可查了,轉身往外走的時候,順便提醒毛利小五郎,“但是這樣的話,就說明兇手對歷史、國文的研究不算精深,或者兇手並沒有那麼瞭解道真的作品,不像是那種過度崇拜道真、瘋狂搜集道真資訊、並按照道真怨靈傳說殺人的人,兇手選擇被害者的原因,很可能不是因為被害者的某個特徵符合傳說,應該有著別的原因,那麼,調查就可以優先考慮從仇殺、劫財、同夥滅口這類動機,跟基於宗教信仰的動力來作案相比,擁有這些動機的兇手會跟死者認識。”
服部平次補充道,“也就是說,被害者的人際關係還是很值得調查的,尤其是那些被害者牽扯進的糾紛事件、那些可能對被害者心懷怨恨的人,還有兩個被害者之間的聯絡,都需要多
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