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內不太可能會發現雪莉行蹤,他決定把'傲慢體驗卡、貪婪體驗卡'留著,當作隨機應變的本錢。

這途中可能會發生一些他無法控制的意外,也有可能他籌謀到最後卻完全沒有用上,但他這個時候多考慮、多準備,總不會讓事情變糟。

按理來說,他也可以先用貪婪或者傲慢體驗卡中的一張,實驗確認效果,但是他不確定豪華列車追殺劇情到底還有多久、會發生多少變化,也不確定在那之前或者之後他會會不會遇到別的麻煩,所以他想把兩張卡都留著。

而且這一次選擇其他原罪體驗卡,他也可以去確認另外一件事——

不管是聖經、但丁神學,還是小泉紅子家傳典籍裡,都提到了七原罪代表的具體是什麼,但是都有出入。

比如,暴怒的定義是「憎恨他人而引發懲戒、把對公義的愛護扭曲為復仇和憎恨',但有的記載中加入了'無理由的憤怒、失控的情緒',有的典籍中又多出了「歧視、過份警戒」,他想要弄清楚,到底是哪本書或者哪一類理論上的原罪更符合他的體驗,一旦弄清楚這一點,他就可以準確地預判他接下來會遭遇到什麼樣的精神干擾。

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他體驗過的懶惰之罪,其常見定義為「懶惰、浪費時間」,有的理念中是指未能全心全意愛上帝',有的記載中又會新增'容易滿足、無責任心,其他還有不少典籍有所記載,也會多少有一點點出入。

以他之前的經歷來說,常見定義「懶惰、浪費時間」是有的,但他從未愛過上帝,也未愛過其他神明,無法判斷'未能全心全意愛上帝'那種理念準不準確。

他那段時間確實比較容易滿足,連貪婪的本性都被壓制了,但他沒感覺自己無責任心,還在那段時間向越水二次表白,想要承擔責任。

所以,上一次的懶惰體驗,他並沒有判斷出他的情況符合哪一本典籍、哪一種神學理念,還得再挑一個容易分辨的試一試。

剩下的六個原罪裡,暴食之罪應該是最適合用來做實驗的。

其他原罪都有大部分記載通用某一種定義,主體大差不差,但暴食有些不一樣,他看過的兩本神學典籍裡,對暴食就有兩種不太一樣的定義,一種是浪費食物、貪圖享樂',一種則是對口欲過度沉溺、不節制的飲食、酗酒、沉溺藥物',另外,還有的書里加入了「賭博」這種定義,有的則加入了'囤積不必要的物品'。

不同書籍裡記載的內容區別大,才更容易判斷出哪個更接近他的狀態。

當然,各種神學理念中對'不貞'的定義也有很大區別,連名稱都有'不貞之罪'和'***之罪'的爭論,但他擔心這種原罪體驗會讓他做出什麼傷害到越水的事,所以,想先用其他原罪體驗把情況摸清,確定這一罪到底會有什麼影響,如果這一罪的體驗真的會傷害到越水,那他到時候可以考慮把自己關起來,或者採取其他借用外物來限制自我行動的方法。

提前有了考量,池非遲選擇時也沒有猶豫,目光緊盯著暴食字元,讓暴食字元加速移動、比其他字元先一步沒入體內,在心裡為三無金手指手動配上提示標語。

【暴食體驗卡使用成功。功效:???剩餘時間:???】

··

翌日。

池非遲睡醒之後,大腦快速清醒,隨後起床洗漱,正常生活。洗漱、換衣服,沒有任何異常。

早餐食材預處理、讓小美守著鍋、自己帶非赤出門晨練,沒有任何異常。

跑步到公園打拳、又跑步回家,沒有任何異常。

回家洗澡並吃了自制中式包子早餐,還是沒有任何異常。

吃過早

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