第六百一十四章 想敵所想

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聽得同塵言語，一眾少林武僧紛紛捨棄戒棍和已經卷刃的戒刀，撿起了倭寇所用的倭刀，少林七十二絕技之中有四種刀法，雖然武僧研習的刀法不盡相同，但大部分人都會使刀。

倭刀很是鋒利，換上倭刀之後少林武僧立刻實力大增，不但對戰殺敵多有便利，出招之時也更加節省靈氣。

長生雖然親自參戰，卻並非心無旁騖，只因他是己方統帥，不但需要低頭拉車，還需抬頭看路，相較於浴血拼殺，眼觀六路統攬全域性更加重要。

雖然山中的樹木被青龍毀去了不少，但各處還是有不少樹木，有樹木的遮擋，長生便看不清山頂的具體情況，只能隱約看到山頂仍有不少倭寇在列隊聚集。

西南方向的電閃雷鳴此時已經停止，但雷聲消失不表示張墨與倭寇法師鬥法結束，因為鬥法的方式並不只有召馭天雷一種。

近處的倭寇一直試圖衝進己方陣營，將己方眾人分割開來，他們已經發現己方眾人是協同作戰，只要打亂己方陣腳，令己方眾人各自為戰，他們就有機可乘。

想法每個人都有，但大部分想法都無法實現，因為想法的實現不但取決於自己怎麼想怎麼做，還取決於對方怎麼想怎麼做，不是你想幹什麼對方就讓你幹什麼，想要得到自己想要的東西，就要付出足夠大的代價，倭寇這種分而攻之的策略對他們而言是正確的打法，但是想要實現卻很難，至少第一波這四五百人的自殺式衝鋒達不到他們的目的。

當倭寇剩下兩百人時，他們還在堅持，被殺到只剩下一百人時他們仍在堅持，但是在只剩下四五十人時，他們知道獲勝無望，隨之萌生退意，不過任何事情都要付出代價，不是想來就來，想走就能走的，不等剩下的倭寇四散逃走，己方眾人便四面包抄，將他們盡數包圍。

見此情形，倭寇一方立刻派出了第二隊人馬，依舊是四五百人，倭寇也不是傻子，他們不會給己方眾人補充靈氣的喘息之機。

有了前車之鑑，少林武僧這次知道應該怎麼打了，也不再自以為是的想要衝在前面，因為他們知道自己無法充當攻堅破敵的矛尖，只有長生等人才有這個實力，他們能做的就是跟在長生等人身後，靈氣充盈的武僧站位靠前，靈氣匱乏的武僧自後方將包圍圈內的倭寇拿下，並由楊開施展周天神功為他們補充靈氣。

任何事情都是相互的，不但己方有了前車之鑑，倭寇一方也吸取了上一輪衝鋒的教訓，將各種火器和暗器握在手裡，衝到近處，不等短兵相接，便朝著己方眾人扔出了手中的暗器和火器。

古人云，人生不如意事十之八.九，心想事成只是一種不切實際的幻想和奢望，事實上十件事情，有一兩件能達成所願就很不容易了，倭寇的想法倒是很好，以鋪天蓋地的火器和暗器打亂己方陣腳，以此為隨後的近身衝殺創造條件，但想法很好，卻忽視了己方眾人不是一群死人，也會設法應對，眼見各式各樣的暗器火器鋪天蓋地的襲來，長生立刻高喊發聲，“一起動手，佈下十丈見方的靈氣屏障。”

長生說話總是力求精準，從不會為了裝高深裝神秘而惜字如金，說話的目的是讓別人清楚的知道自己心中想法，所遵循的原則只有一條，那就是力求精準直白，讓對方很輕鬆的就能聽懂，並不會產生歧義。

由於長生明確要求一起動手，還對靈氣屏障的大小提出了具體要求，一眾少林武僧聞言之後立刻延出靈氣，合力佈下一處十丈方圓的紫氣屏障，突然出現的靈氣屏障不但將包圍圈內的倭寇盡數擋在其中，亦將第二波倭寇扔出的暗器和火器全部反彈了回去。

眼見扔出去的暗器和火器又回來了，倭寇瞬時傻眼慌神，下意識的想要後撤躲閃，奈何從上而下俯衝之時慣性太大，後面的倭寇根本就來不及減速，衝在前面的倭寇想往後跑，後面的倭寇