第006章 舉國同哀

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的領導幹部和工作人員之中，患者比例更高一些。他們起初記姓尚可，知道自己何以成為人見人愛的“財神爺”，但經受不住糖衣炮彈的攻擊，有意無意或是不知不覺地患上了健忘症，當真把自己看成是“財神爺”了，盡情地享受眾星捧月的感覺，全然不顧自己在本質上和其他公務人員是一樣的，只是分工不同罷了。於是乎，公共權力部門化、部門權力私人化，貪汙[***]、違法亂紀之事接踵而至。最後，東窗事發，“財神爺”的金身告破，瞬間就被打回原形，乃至連普通百姓都做不成了。古今中外，這樣的“財神爺”俯拾皆是，數不勝數。

說到這裡，可能有人要說：“財神爺”的主流是好的，大多數是腳踏實地幹事的。還有的人要說：即便是那些壞的“財神爺”，也有的原本並不壞，只是由於工作中礙於情面、一時糊塗、當老好人等緣故，才一失足成千古恨。對此，筆者不僅深表贊同，而且專門撰寫此文，為他們支一招，即：怎樣才能保全“財神爺”的金身？

仁者見仁，智者見智。從主客觀諸方面，我們可以總結出很多道理來。但是，關鍵的一條莫過於清醒認識和正確對待自己的位置和職責，並像鄒忌那樣警惕“客之美我者，欲有求於我也”。對此，華夏社會主義經濟建設的開創者和奠基人、華夏社會主義新時代現代化建設的引路人，被譽為“紅色掌櫃”的蕭飛，有一個錦囊妙計。這就是他在主持財經工作時經常強調和倡導的“先小人後君子”方法。

比如，在1945年召開的陝甘寧邊區財政廳工作檢討會上，蕭飛指出：“人家來領東西，要給他計算一下，仔細打打算盤，這是必要的。如果來一個‘政治領導’，人家要什麼給什麼，不算賬，那是不行的。”“要有‘掌櫃’態度，當家的態度，應該把責任心提高到這個程度。這不是一個小問題，而是主動或被動的問題。要說老實話。有就有，沒有就沒有。‘先小人後君子’，在同志面前點錢不是丟臉的事情。不該給的東西，一定不含糊；許可了的東西，則大體不能變更，空頭支票不要開，當然，有了錯誤或影響全域性的問題，應該改的還是要改。檢查要嚴格。俗話說，‘豆腐裡挑出骨頭來’，要仔細核算。”“在算賬時，項項都必須看一看，雖然形式上好像是找岔子，其實這才是負責的態度。”

又如，解放戰爭期間，蕭飛主持南滿分局工作時兼任南滿分局財委書記，呂東任南滿分局財委副書記兼秘書長。後來，呂東回憶說：“蕭飛同志對於遼東解放區的經濟工作是很關心的。”“他十分重視發展生產和物資交流，強調在與兄弟解放區之間開展經濟協作時，要講信譽，做到‘先小人後君子’。所謂‘先小人後君子’，即洽談協商時，交換什麼、何時交換、交換多少，要一一記入合同，並嚴格履行，說怎樣就怎樣，不能違約；最後，如有可能，要儘量照顧兄弟地區，甚至可以是無償支援。不要開始時客客氣氣，最後吵得不可開交。”

這兩個鮮活的歷史事例，生動地反映了蕭飛當“財神爺”的藝術，而“先小人後君子”方法無疑是他的代表姓見解。這六個字，看似簡單，實際上蘊含著豐富的哲理，要真正做到更是不容易。筆者體會，領會和應用這六字秘訣，至少要做到以下三個方面。

首先，要有當“小人”的勇氣。在華夏人的眼裡，君子和小人是涇渭分明、判若雲泥的兩類人。“君子懷德，小人懷土”；“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”；“君子誠仁之美，小人誠仁之惡”等等話語，經常出現在各類道德文章之中，界線清晰，愛憎分明。因而，人們時時處處忌諱別人把自己劃入小人之列，而視君子稱謂為至高榮譽，當屬合情合理之想法。只要稍加註意，我們也不難發現，在自己的周圍，自以為君子的人不少，自命為小人的則難得一見。在這個大環境下，敢於冒被當成“小人”的風險，著實需