第005章 鄭南巡、蕭飛理論

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宋語馨答應在金寧考察幾天再答覆蕭宸，同時要求蕭宸兩天後的週末必須陪她“考察金寧商業環境”，蕭宸臨走的時候，宋語馨從包裡拿出一張房卡遞給蕭宸：“我有時候睡得比較沉，萬一你打電話來我沒接，你也可以直接來找我。”

蕭宸下意識接過卡，忽然反應過來，臉上露出一絲帶點壞笑的笑容看著宋語馨，這個藉口實在太爛了。

宋語馨臉色泛紅，明知道蕭宸此時肯定一臉壞笑，自然不會去看他，裝作很自然地樣子，飛快地說了一句：“剛才這酒有點喝多了，我先上去了。”說著轉身就逃也似的跑了。

蕭宸哂然一笑，然後叫了一聲：“哎，你上去了我怎麼回去啊？”可宋語馨根本不理他，早已跑進了酒店大門裡頭，消失在人群之中。

第二天，蕭宸主持召開了省委黨校紀委幹部培訓班開班儀式並做重要講話：“[***]是一種消極文化現象。反[***]不僅是一場政治鬥爭，也是一場文化鬥爭。中央紀委四次全會指出，‘要大力推進廉政文化建設，積極倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚。’在中央紀委五次全會上，顧挽瀾同志進一步強調，‘要把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容。’大力加強廉政文化建設，對深入推進反腐倡廉工作具有重要而積極的意義。那麼作為紀委幹部，我們要怎麼加強廉政文化建設呢？”

蕭宸伸出一根食指：“首先是深化認識，增強廉政文化建設的自覺姓。發展社會主義先進文化不僅是推進有華夏特色社會主義事業和建設全面小康社會的重要內容，也是深入開展反腐倡廉工作的內在要求。廉政文化是社會主義先進文化的重要組成部分。只有以廉政文化武裝黨員幹部的頭腦，教育廣大群眾，才能在全社會確立廉潔的價值取向，培養廉潔的理念追求，逐步從根本上剷除滋生[***]的文化條件。建設廉政文化，透過培養人們抵制[***]的精神力量，有利於形成崇廉倡廉的社會氛圍和環境，拓展和豐富社會主義先進文化的內容，發揮社會主義先進文化在反腐倡廉工作中的作用。

依紀依法用權，清明廉潔生活，是每個黨員幹部應有的用權模式和生活方式。當前，一些黨員幹部走上違法違紀道路的一個重要原因，就是理想信念喪失，精神世界扭曲，思想道德滑坡。廉政文化是一種思想文化，加強廉政文化建設，用廉政的思想文化教育黨員幹部，有利於黨員幹部陶冶情艹，淨化靈魂，形成高尚思想境界；有利於黨員幹部牢固確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，正確的地位觀、利益觀、權力觀，築牢拒腐防變的思想防線；有利於黨員幹部時刻自敲警示鐘，增強免疫力，切實做到不義之財不謀，不法之事不辦，最終使廉政成為黨員幹部的一種虔誠信仰、一種熱情追求、一種自覺實踐。

建設廉政文化是實現和諧社會目標的有效手段。和諧社會是高度的法治和德治的統一。廉政文化，既體現為一定的法治觀念和法治要求，又體現為一定的道德觀念和道德要求。從這個意義上說，廉政文化是法治文化和道德文化的融合，是建設社會主義和諧社會的重要舉措。建設廉政文化，一方面有利於促進黨員幹部按照法定的許可權和程式行使權力，促進全體社會成員遵紀守法，有利於依法治國方略的貫徹落實，更好地維護和實現社會公平和正義。另一方面，又有力促使全體社會成員特別是黨員幹部模範遵守社會道德，共同增強維護社會廉潔的道德責任感。”

“其次是突出重點，提高廉政文化建設的成效。思想信仰是文化的觀念形態，也是文化的最深層表現形式。建設廉政文化，首先要培育人們的廉政信念和廉潔信仰。要以黨員幹部為主體，唱響立黨為公、執政為民的時代主旋律，促使廣大黨員幹部常修從政之德，常懷律己之心，常思貪慾之害，自覺做到勤政為民