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不一樣,立場就應該有變化。新自由主義弄了一大幫企業家支配企業界。在年會上說,我們這些人都是有原罪的。”
“那你的意思,這個原罪論本身不能成立咯?”沈月榕問道。
蕭宸有些無奈地聳聳肩:“其實我們政斧從來就沒有說過有錢人有原罪,也不想剝奪他們什麼。但是他們的代表人物自己說,我們是有原罪的。是他們自己承認生來就有罪,生來就犯法,你黨和政斧能把我怎麼樣,這實際上是向黨和政斧挑釁。他那就好比是在說:我就有罪,你敢整我嗎?你整我我跑了。這實際上是一種干政方式,最後就逼我們修改憲法黨章。實際上我可以不剝奪你,但是你不可以向我挑戰,敢挑戰那就剝奪你。不挑戰老老實實待著,你可以繼續發財,當然我這一方面法治也會越來越健全,以後你還想鑽著漏洞發財,難度肯定越來越大。他們對於修憲問題在[***]前後是上上下下的折騰。工商聯在兩會前討論還幫助這些人,要赦免原罪。請的全是他們那些人。那幫人說到最後也說不出個所以然,最後請了一位我們華大著名法學家,人家說了一點學術,說什麼叫原罪啊?法律沒有原罪這個詞,這個詞是不科學的。原罪是基督教詞,說生來人對上帝有罪。有原罪也不能赦免,因為原罪是從上帝那生來就有的,人是沒法赦免的。你只能贖罪——於是完了!”
沈月榕聽得又是噗嗤一笑:“他們這不是自己給自己找了一巴掌扇過去麼?還真響亮呀!”
蕭宸也笑起來:“是啊,所以毛於軾繼續發言說,誰提出的原罪啊,以後不要再提了。弄了半天是他們自己人提的。這麼一提原罪,就好像華夏人來的錢都不乾淨似的。而且第二步說你黨和政斧得公開的赦免他們,這兩條都是他們說的。最後他們不說話了。還有一個省也很愚蠢,發了一個招商引資的通知,說我這個地方沒有人來投資,到我這個地方來投資的,我赦免你的原罪。這東西居然能上到檔案裡來。我當時看到報告,就想這個省的領導真是稀了奇了,你傻不傻啊,你宣佈了之後,人家更不敢去了。比如我現在有十億,你宣佈這個我肯定不來,因為你說了赦免原罪,那我要去豈不是自己承認我就是有罪了?那意思就是說不乾淨的人你就可以跑到我這裡來,我可以赦免。那這下可真是好了,中紀委也不用辦案了,找幾個人成天在這個省盯著就行。凡是來的就是有原罪的。這至少影響工商聯,影響一個省。再說區區一個省政斧哪有權力赦免這個‘原罪’的?這是人大立法的問題,你要修改刑法啊。這件事他們太失敗了。”
沈月榕也跟著蕭宸笑著,她心裡對蕭宸佩服之極,蕭宸對政治、經濟等各方面的瞭解,實在太深刻了,說話一針見血,而且十分風趣,聽他說這些,簡直有種寓教於樂的感覺了。
蕭宸笑了下,又回過頭來說:“剛才我說過華大教改,華大教改的事也失敗了,因為遭到了華大教師強烈的反對。華夏大學真正的國寶是文史哲,那搞經濟的現在時髦沒有10年。現在教改說了,論文要經美國專家鑑定才算數,那大家不急了嗎,這是幹嘛,這不是要把華夏學術界變成殖民買辦文化?按照華大一位學者的看法,現在的情況是什麼?是大知識分子從右傾開始向愛國主義轉化,也是被新自由主義逼的。前幾年不就給知識分子提了工資,以後也是下崗。原來知識分子也有下崗這一天。總有一天大家會明白。把人家搞甲骨文的人都給逼急了,你說這甲骨文研究評教授,難道要美國教授來評嗎?要用英文寫論文,要美國人評,這根本就是華夏人的奇恥大辱。這叫華夏大學嗎,這是美利堅大笑吧?這叫知識界嗎?如果華夏知識界是這個樣,恐怕有很多有骨氣的學者會寧肯不當知識分子。至於經濟學家,只怕也是一樣。”
沈月榕點了點頭,忽然想起一件事,問道:“那,現在黃龍這邊的情況,你是不
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