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話道盡了他心中的五味。

隨後吳地拉著她一起乘馬車返回。

當張道衍看見計然,那震驚 不言而喻,而讓吳地更震驚的是,張道衍竟然叫計然為“師叔”。

計然還欣然接受,一副長輩的派頭。

吳地終於反應過來,計然不愧是計然,竟然還是張道衍師傅,一個傳奇的不能能在傳奇的存在---老子李耳,據說還是太上老君的化身。

休息一日。次日

吳地再次召開早朝,這一次他要確定吳國的新官制,以及權利分配原則。

“我說,你們聽,然後記下,我認為現有的制度,或者說以前的體制很不合理,那就是權責不明,所以我開創了六部,明確了權利劃分和領導體系,橫向和縱向同時並存。

縱向,中央六部直接領導各郡六部對應部門,橫向,中央委派的郡守,郡丞,長史,判官(屬大理寺)和六部曹一起領導了該郡各縣事物。

各郡的情況,大軍都是下面提拔上來的,體制清晰而明瞭,不容易扯皮。

但是中央就沒有明確。現在孤就要明確他,中央設定三公和六部,統攝群臣和處理朝政。重大事情,召開朝會討論,一般事情各部門自行處理,較重要,孤處理,不能決斷的,有沒必要召開大潮會,可以由孤召集重臣進行御前會議,裁斷。”

吳地的話清晰明瞭,也沒人自找沒趣。

“六部,這些天大家都已經熟悉,,現在主要說三公,三公我把它分為上中下三公。

下三公就是我們熟悉的相國,大將軍和御史大夫。中三公為太子太傅,太子太保,太子太師,其轉為儲君培養而設,地位超然,上三公為太傅,太保,太師,他們就是國家的太傅,太師,太保。”

吳地的話,很快引起大家議論紛紛。

但不可方否認,吳地的三公體系,比簡單的三公更加合理,雖然太傅等六人不負責具體國務,可是確是國君的智囊,太子的智囊。必要的地位和參與國事的權柄要有!對於維持國內穩定很有意義。

自然吳地不會放著這些賢才浪費,於是這六人各掌一閣,負責管理各類科文件和資料。

於是什麼文淵閣,武韜閣等六閣就被六人把握,這實際上還意味著他們掌握著吳國的“知識”而知識就是力量。就是他們培養弟子的而關鍵儲備。

比如不願意擔任政府要職的計然,吳地就給了他太傅一職,按照他的九品等級制度,那就是正一品的存在,而張道衍很快接替他的額工作成為御史大夫。

而戶部尚書辛評,就被他委以重任,成為第一任新君相國,吳地也沒辦法,吳國需要富國強兵,而這個計然最牛逼,可是計然不願意上位,他只能把他兒子拉上去,到時候辛評解決不了,那最後還是要求他老子幫忙。

不想捲入也不行,而王孫雒又被他加封太保一職,莫無傷的爹,自己的東宮娘娘的爺爺莫不邪,直接就是太師。反而是太子太傅這些沒人,自然如果能把姑蘇解圍了,有資歷擔任的,那是大把人在。

吳地詳細介紹他對這套制度的理解,最終也得到廣泛支援。

然而這事情沒幾日剛剛塵埃落定。吳地又出么兒子。

那就是他在大朝會上面再度宣佈組建“元老會”。

至於原因就在於吳地認為,夫差,也就是國君能任意妄為,是由於權利沒有約束,沒有人勸諫。

於是希望又各郡百姓推選賢德的人擔任元老會的國家元老。

“元老會的作用有至少三點,第一對君王納諫,因此他們不能因為納諫而收到處罰,甚至失去生命的權利。一個沒有講真話,沒有忠臣的國君是不能長久的,因此長老不僅僅要有,還要多。因此按照每個郡選舉兩人,組建元老會,以

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