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我的情緒很低落。
我沒想到徐秋妍會是這樣的一個態度。
她說冰冰勾引我,然後我們有了故事,有了孩子。
她還說孩子死了,冰冰因為孩子的死失憶了,忘記了過去的一切。
冰冰後來有了自己的生活,看起來還很不錯的生活。
徐秋妍之後也沒有再在我面前提過冰冰的事情,她是希望我忘記江城發生的一切的。
但她對於那一切始終是耿耿於懷的,這一點從她說的話就能夠感覺得出來。
甚至我能夠明顯感覺到她恨我。
殷無語不知道從哪冒出來,他對我說:“看來你們聊得並不開心。”
我嘆了口氣,把與她的談話和殷無語說了。
殷無語聽完皺起了眉頭。
“你是不是覺得她並不是你熟悉的那個徐秋妍?”
我愣了一下,看著殷無語:“你的意思是秋妍根本就沒有進入這個夢境?”殷無語抿抿嘴:“我有一種猜測,人其實都有兩面的,善與惡,進入夢境的很可能是徐秋妍的惡。”
我有些聽不懂了。
他解釋道:“人性本善還是本惡?”
他問的這個問題其實就是儒家思想中一個很值得爭論的問題,孔孟以為人性本善,他們覺得人生下來就像一張白紙,那是善的,至於後來人性變惡是因為在這張白紙上畫圖的人。
畫圖的人或許是他的父母親人,又或者是身邊親近的一些人,如同學、師長、同事,再就是在社會上所經歷的,聽聞的一些事。
這些外界的因素影響了他的三觀。
荀子卻認為人性本惡,也是正因為如此這個儒家的第三聖才會被攆出了廟堂。
荀子覺得人生下來就有著貪婪、自私的惡根,這才是人性的真正面目。而聖人之所以為聖,則是自律的結果,能夠剋制住自己貪婪與自私,並且這種剋制大多時候並不是內在因素決定的,更多是緣於外在的一個約束力,這個約束力便是律法與道德觀念。
而我更傾向於荀子所言。
這個世上的善多不多?我覺得或許並不少,但這些善也有許多是偽善,正如老話所說,大善即是大惡。
很多人行善是為了積德,而他們背地裡卻行了不少的惡事。
一些殺人放火的傢伙也信佛,但他們是真的信佛嗎?他們是在求心安,一面念著阿彌陀佛一面高高舉起他們的屠刀。
這樣的例子古往今來就太多了。
作惡之後行大善,就想讓自己的心裡踏實一些,也是不希望那惡禍及了子女。更多的是他們心裡有一種怪異的想法,行了多少惡,又行了多少善,功過便能夠相抵了。
“進來的是徐秋妍的惡,所以在這個夢境中,她的人設便是一個惡人。”殷無語說。
“那她的善呢?為什麼她的善惡會分開?”
殷無語聳聳肩膀:“這個我也不清楚,這只是我的直覺。”
“你說孩子的死與她有沒有關係?”我問殷無語,之所以我要這麼問是因為我想聽他說這事情與她無關,雖然我也知道這有些自欺欺人。
“你與她之間有沒有信任?”他問我。
我搖搖頭,我不知道到底有沒有。
如果沒發生冰冰的那件事情,誰要說我和徐秋妍之間沒有信任我都會嗤之以鼻,我甚至還會驕傲地說我和徐秋妍之間根本已經不需要任何的語言。
可是現在我卻已經沒有了這種自信。
我與她之間的那種和諧與默契被冰冰和那個孩子所打碎了。
徹底破碎了。
雖然我知道這只是夢境,但這夢境給予我的打擊卻是毀滅性的。
“那麼接下來
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