第35章 藏族人的葬禮

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扎西德勒的葬禮，是在三天後舉行的。

本來，我是不打算參加的。

我並不是痛恨扎西德勒，他終究還是一個不懂事的孩子，是一個被人利用的棋子而已。

之所以不想參加他的葬禮，是因為我害怕參加任何葬禮。

在我的生命長河中，為我而死去的人實在太多了，劉欣倩，葉媚，潘金蓮，吳六一，他們中的每一個人的葬禮，都讓我寸斷肝腸。

我經歷了太多的生生死死，也經歷了太多悲歡離合，如今的我，真的不想參加任何人的葬禮。

我害怕在參加葬禮時，會聯想到那些為我而死的他們。

我塵封以前的記憶，並不是為了忘記他們，而是不想任何人，去打擾他們的亡靈。

可是，我拗不過夏仕貴的多次邀請，他告訴我，讓我一定要參加扎西德勒的葬禮。

他雖然沒有說出原因，但是，我卻已經猜到了。

在西藏這個全民信佛的神秘的地方，每一個人都追求佛教的因果輪迴。

如果我不去參加扎西德勒的葬禮，就表明我還沒有原諒扎西德勒，那麼，按照佛教的說法，扎西德勒的靈魂，就不能去西天極樂世界，而是要下地獄。

為了入鄉隨俗，也為了報答夏仕貴的恩情，我最終還是參加了扎西德勒的葬禮。

在這次行動中，我和老鬼叔四個人，僅僅是受了一點輕傷。

而夏仕貴的手下兄弟，卻有5個重傷，3個輕傷，再加上命喪黃泉的扎西德勒，一共有九個兄弟傷亡。

這份恩情，我沒齒難忘，會在心裡記一輩子。

受人點水之恩，必當湧泉相報。

更何況，夏仕貴對我的恩情，還是用生命和鮮血換來的。

我已經想好了，等救出陳穎，我就把夏仕貴帶回東關市，讓他在我的手下做事，或者，由我出錢，給他辦一家公司，讓他告別詐騙的生涯，有一個安穩的生活，

扎西德勒的葬禮，是西藏的天葬。

所謂的天葬，就是遵循自然萬物的規律，昇華生命的價值和純潔的靈魂。

把自己死亡的軀體歸還自然萬物，讓自己的軀體為自然萬物貢獻最後的力量。

藏族的天葬，可以讓其他生物得到食物，它們的生命得以延續。

說的直白一點，就是讓死者的肉體去餵食那些禿鷹。

西藏天葬，起源於苯教的義理。

根據西藏的傳說，前七世的吐蕃帝王，全部都是天上的神仙下凡。

他們七個帝王的頭上，都有一根連線上天的光繩。

據說，前面七個帝王，都沿著光繩跑到天上去了。

在《吐蕃王統世系明鑑》這本書記載了一個故事，在直貢贊普當西藏君王的時候,直貢贊普要和大臣羅囊比試武藝。

奸詐的羅囊，利用陰謀詭計，幼稚直貢贊普，把一隻死了的狐狸搭在右肩上，把一隻死了的黑狗搭在左肩，然後，在頭頂揮舞著利劍，上了決鬥場。

可悲的是，直貢贊普的“戰神”和“陽神”，因為死狐狸和死黑狗的褻瀆而拋棄了他。

直貢贊普被羅嚢幹掉，他的王位被奪走。

贊普因為在頭頂上揮動利劍，不小心割斷了他頭頂上通往上天的那根繩子。

從那以後，所有的西藏君王就沒法昇天了。

於是，藏王就開始了墓葬。

西藏的墓葬，分為天葬或者水葬。

善良淳樸的藏人，會把捻好的羊毛，放在施行葬儀地點同樣山頂的路邊。

純白色的羊毛，象徵著前途光明，把羊毛一直放到山上，則象徵著通往天堂。

據說，拉薩的天葬場，是世界上最神聖