第236章 三個響頭磕起來

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索穹大法王是吐蕃國密教的護教法王之一，乃是一尊實力強勁的半步天人。

密教交流大會每十年舉行一次，在最近的兩次密教交流大會上，索穹大法王擊敗了蒙古密教法王烏思巴和烏爾達，聲名大震。

之前與枯榮大師交手，鳩摩智已經使出了全力，可是枯榮大師依舊全程背對著他，紋絲不動，實力差距一目瞭然。

鳩摩智那時便有了猜測，枯榮大師極有可能是一尊半步天人。

本就是攜大勢而來，沒想到最後卻鎩羽而歸，蒙古大汗交代給吐蕃的使命也沒有完成，他鳩摩智看似風光無限，實則丟了大臉，在密教的聲望一跌千丈。

段家的一群大宗師高手，皆是濫竽充數之輩，堂堂祖傳神功《六脈神劍》，竟然只有區區段譽和叫做阿朱的女人練成，簡直就是滑天下之大稽。

大宗師對大宗師，天人對天人，鳩摩智信心十足，此行他要一人盡敗段家大宗師高手。

有了索穹大法王的支援，鳩摩智堅信，此次奪取《六脈神劍》猶如探囊取物一般容易。

索穹大法王作為鳩摩智的師叔，不但指出了鳩摩智強練《易筋經》所犯之錯誤，更是運用《大金剛瑜伽經》治好了鳩摩智的創傷。

“阿彌陀佛！”枯榮大師道了一聲佛號，然後說道：

“大輪明王、索穹大法王，二位遠道而來，本是貴客，緣何打死打傷禁軍無數，此舉恐怕失了吐蕃密教的體面吧？”

索穹大法王雙手合十，恭敬的向枯榮大師作了一揖，隨後說道：

“本座乃是護教法王，主修降魔之道，出手難免重了些。

死亡只不過是一世的消亡，人們離開了這個世界，卻逃脫不了六道的輪迴，終將以新的生命形式獲得重生。

本座用無上的佛法洗去了他們的無邊殺業，下一世他們必定前往西天極樂世界，永沐在佛光之下，此乃無量功德。”

“爾時無有男女，尊卑，上下，已無異名，眾共身世故名眾生。

我佛講求眾生平等，眾將士哪一個不是爹生娘養？兩位有何權利剝奪他人的性命？

此等謬論，請恕老衲不敢苟同。

無論兩位此行有何目的，有什麼自覺合理的藉口，今日皆要和老衲做過一場。

阿彌陀佛！

大輪明王，索穹大法王，兩位誰來應戰？”

“此行皆是本座出手，人亦是本座所殺，自然由本座和枯榮禪師過招。

早就聽聞枯榮禪師的枯榮禪功，博大精深，今日正好領教一番。”

索倫大法王雙手合十，抬頭挺胸，態度甚是倨傲。

“叔祖，前幾日你與智歡大佛交手，傷勢還未痊癒，怎可再與人對戰？”

枯榮大師可謂是大理皇室的最後一點牌面，他若是有個什麼三長兩短，大理皇室日後定然仰人鼻息，舉步維艱。

段正明即便是一國之君，此刻亦是跪倒在枯榮大師面前，好言相勸。

枯榮大師笑了笑卻是說道：

“爾我本一樹，相期共枯榮。老衲雖然出家，與大理卻始終是一體，一榮俱榮，心中甚是牽掛。

這也是老衲一直停留在一枯一榮境界，無法踏出那最後一步的執念。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

枯為死，榮為生。

枯榮之道，非枯非榮，生老病死，乃是人生常態。

先枯而後生，未必沒有一線生機，這也是老衲的最後一次機會了。”

段正明恭恭敬敬的對著枯榮大師拜了拜，然後帶著眾人散開。

見枯榮大師正中下懷，不似上次那般畏首畏尾，鳩摩智一臉的興奮。

可是隨著眾人散開，