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倭國的國旗和軍旗的區別可能有不少人分不大清楚。

他們的國旗正式名稱為日章旗,在他們國內常用的名稱為“日之丸”。白底,中央是一輪紅日。

軍旗是從他們的國旗演化來的,有十六道血紅的光芒線,又被稱為“旭日旗”。況且陸軍軍旗的三個邊飾有紫色流蘇,木質烤漆旗杆頂部有一個三面體的鍍金大旗冠,三面均為天皇家族的十六瓣菊花紋飾浮雕族徽圖案。

這兩種旗幟的區別小禹子是不懂的,即使懂得他也不會留意。

當年,大華抗擊倭國侵略的時候,雖然軍民一心,奮力抗爭,但是始終沒有俘獲一面完整的倭國軍旗,不得不說倭國的軍隊在維護軍隊尊嚴上還是有一套的,軍國主義的思想確實深入了他們每個士兵的內心。

每每在最後時刻,他們即使留下最後一口氣也要把自己的軍旗燒燬。

抗戰數年居然沒俘獲過一面軍旗,這是整個大華的恥辱。

襲擊靖國神廁的時候,小禹子順手把裡面展覽的十幾面軍旗弄進了貂姐的內天地,後來他進來看到裡面亂七八糟的一大堆旗子有些頭大,剛拿出一面想要扔掉的時候。偏偏被凌菲菲看見了。

凌菲菲驚喜之餘問明瞭旗幟的來歷,不禁大喜,強行索要了一面,靖國神廁裡面的旗子哪有來歷簡單的,都是些軍中的文物,紀念意義極強,每一面都代表了一段歷史。當然,實際價值並沒有多少。

小禹子很明顯受到了大華評書的影響,“斬將奪旗”麼,也算是功勞不是?

看到凌菲菲拿著旗子興高采烈而去,小禹子突然有了一個想法,內天地中的那幾十面旗子是不是可以在天皇的住處擺一擺,起碼起到示威的作用壯壯聲勢也是不錯的。

他的這一個念頭造成了倭國曆史上最大的恥辱事件。

皇居,

位於東京心臟最為靜謐的中心,這裡是天皇及其家眷的居所。

據說,這片隱藏在樹林和庭院深處的宮殿一年只對外開放兩次,一次是新年,另一次就是天皇的誕辰。

據說是哪一代的幕府將軍在這兒修建起了當時世界上最大的城堡,然後整個城市就開始圍著城堡向外擴充套件,就形成了現在的東京。

當時的一些內壕和望樓被遺留了下來,成為了這裡不錯的景點,每年都有不少人來這裡旅遊參觀。

過了護城河,再走過二重門,就是倭國戰國時代著名的大楠公的銅像。

這個大楠公的真正名字叫楠木正成,他是鎌倉幕府末期到南北朝時期著名的武將,據說他一生竭力效忠於後醍醐天皇,也曾經為倭國做了不少貢獻,後來在湊川之戰戰死,被尊為“武神”,當然也受到了整個倭國的尊重和崇拜。

此時,小禹子就站在這個銅像面前,逡巡了一番,小禹子老是覺得看這個銅像不順眼,雖然人喊馬嘶的情狀委實不失威武之態,但是小禹子總是覺得這個銅像矗立在這裡有點扎眼。

道門之中有一個偏門的學問,就是風水堪輿之術。

之於風水,外行人只能看熱鬧,真正內行的人才能夠看門道。

小禹子雖然沒把這門學說當成主業,但是常年在離塵道長的影響下,說不懂那是騙人的。他早就看出來,倭國的天皇居所坐落的地方確實一處風水絕佳之地。

觀風水其實在望龍,也就是看山脈和水脈,山脈成龍和水脈成龍都是風水絕佳的寶地。這樣的地方可以匯聚天地之間的靈氣,於死人來說可保肉身不腐,對活人來說也有莫大的助益,可以淘滌人的體質,於無形中健康人體。

後人以訛傳訛,便說風水寶地可旺後人等等。以至於大華人直到現在仍然有很多人信奉風水之說。甚至權位越高,財富愈豐者愈加崇信。

其實

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