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人,這傢伙根本就不費那個事兒,直接來個一鍋端。

伊賀七郎很清楚小禹子兩次攻擊的損失,靖國神社雖然被襲擊的時候不是旅遊旺季,但是造成的災難太大,連鍋端的結果就是裡面的人員損失殆盡,其中還包括上百祭拜靖國神社的老兵和他們的家屬。

至於菊下亢進的府邸被襲,也是因為他們的駐地在民區範圍之內,小禹子的射日箭的攻擊手段當然不會區別人是有罪還是無罪,造成了上百平民的傷亡。

這些事情對小禹子來說根本就不是事兒,他才不會那麼迂腐。

之所以這麼說,是因為前幾年大華有不少專家在公開給倭國當年的罪行辯論,他們的結論是發動侵華戰爭的是倭國的政府和軍方,倭國的老百姓是沒有罪過的。

甚至還為了證明自己的觀點,找出了大量的倭國百姓受奴役的證據,這個話題一時間引起了不少人的贊同,居然在主流媒體上一度佔據了榜首位置。

後來,這些專家終於激起了民憤,時任大華歷史博物館的郭方民教授甚為這種言論擔心,便在大華人民日報上發表了《倭國侵華是非論》,在文章中全面、徹底、深刻地揭露了那些所謂專家的險惡用心,甚至指出了侵華戰爭中倭國百姓沒有無罪之說,他並不否認在戰爭中有反戰的倭國人士存在,但是他們的百姓沒有對受到的剝削採取反抗行為就已經是在犯罪。

戰爭打的是什麼?幾乎所有的將領都知道,沒有強大的後勤是不可能贏得戰爭的,一個國家軍隊的後勤從何而來?當然是他們的百姓,沒有百姓的支援從何徵兵,又怎麼可能會有人主動參軍,更別提打勝仗了。

郭方民言辭鑿鑿,針針見血,在短短的數日內就引發了強烈的爭論,大華數億網民公開支援他的觀點,那些跳樑小醜一時間人人喊打。

為此,大華開始了一場整頓言論的整風運動。

深受這場言論影響的小禹子當然接受了郭方民的觀點。

所以,在襲擊倭國的時候他沒有任何心理負擔,至於死掉的那些人是不是有罪,更加不在他的考慮範圍之內,這種做法其實才是讓伊賀七郎和菊下亢進最害怕的。

碰到這樣一個不講道理的對手,還是一個手握超級武器的對手,可怕的不是他的戰鬥力,而是他那種不論是非,只講報仇的是非觀。

伊賀七郎甚至有了一種無力的感覺,他並沒有自信能把小禹子拿下,更別提擊殺了,他只是從靖國神社和菊下亢進府邸遇襲的情況猜出了小禹子手中肯定掌握著某種威力巨大的武器,是什麼他不知道。

正是這種似明非明的現象讓他不敢輕舉妄動,深怕小禹子再次發威,不知道還會有什麼人遭殃。

至於小禹子的條件,伊賀七郎是根本不會理會的,他的目的不過是拖延時間罷了。

小禹子也是因為劇斗數個神忍,想要休息一下,再來個射日箭直接搞掉對方的航空司令部。

究竟是誰在算計誰?

小禹子看起來過於人畜無害,但是伊賀七郎怎麼也放不下心,人家是道門子弟,更何況是前輩高人離塵道長的弟子,大華道門泱泱數千年留下來的典籍和寶物無數,雖然有的反華國家成天貶低大華,但是真正的內情人都知道大華的文化對周邊產生過什麼樣的影響。

當年倭國入侵大華並非僅僅是因為資源短缺,其中就有像他們這樣的修煉者在推波助瀾。只是沒想到後來會搬起石頭砸了自己的腳罷了。

小禹子的行囊很簡單,原本全身一副忍者裝飾,現在既然被伊賀七郎認了出來,他也就懶得隱藏面目了,震飛了身上的忍者服飾,一副短衣休閒打扮出現在了伊賀七郎的面前。

他上身穿著一件海灘休閒的短襯衫,下身穿一條沙灘褲,更讓人無語的是他腦袋上居然帶著一

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