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咳嗽一聲對幾個和尚說道:“幾位師傅,今天也是我見識淺薄,所以冒犯了幾位大師。

是我帶的隊,小子汪挺,行不更名坐不改姓,在這兒給大夥鞠躬道個歉。”

說罷我一鞠到地,給幾個和尚深深鞠了一躬。

釋凡和尚微笑道:

“汪施主切莫如此,我剛才說過,你是佛祖派來的怒目金剛,就是為了當頭棒喝,將我從魔道中救出來的。

是我們幾人該向你道謝才是。”

說著,和兩位師弟釋明、釋空站成一排,齊齊向我雙手合十鞠了一躬。

我被三個大光頭這麼對待,多少有點彆扭,忙對幾個和尚說:

“幾位大師,咱們也不用來來回回的敬禮客氣了,能不能介紹一下這南漳縣的情況?

因為明天我們也得去找補給,而且也要幫你們找一些米糧種子之類的東西。”

於是我請宋睿康也過來,大夥兒一起聊了聊這南漳縣的情況。

因為這襄城市自古便是戰略要地,連帶著附近的城鎮、縣市都有了戰略意義。

所以這南漳雖然人口少,僅有百來萬,但居住相對集中,農業發達。

前去尋找補給必然會有收穫,但毫無疑問,危險係數也是比較高的。

對比了幾僧提供的資訊,在地圖上確認了幾個村莊聚集區,準備天亮後用衛星影像逐一打探。

然後動身,在合適的地方進行我們的油料、食物補給工作。

得知華夏安全區已逐步建立,而且宋睿康便是研究著行屍病毒的專家,幾個和尚連連稱好。

看來也知道,想要將這行屍危機解決掉,重啟的華夏政府,和病毒學專家,這個時候要比遠水解不了近渴的佛祖可靠多了。

寺廟牆高且厚,將幾輛吉普在寺廟旁的停車場停妥,便得以一夜安睡。

一早仍是五點三十分起床,我們便開啟終端控制器,用實時衛星影像來檢視這南漳縣附近的情況。

這南漳縣就坐落在群山旁的空地平原之上,華夏城鎮發展也非常迅速,那南漳縣的繁華地帶,已和一些大城市類似。

馬路寬闊,樓房高聳。不過在那馬路之上、樓房之間,便是密密麻麻的行屍,或倒臥、或遊蕩著充斥其中。

我們的目標,是靠近山邊的幾個村鎮的聚集區和鄉道,那裡行屍不如中心地帶繁多。

最終我們在離這浮屠寺大約8公里的鄉道之上,找到一個加油站,準備到那裡去弄油料。

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