第668章 磨鏡

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“皇上的如意郎君？”

何炯有些吃驚，“這婚配之事，尤其是皇室的如意郎君，這是月老牽紅線，是禮部的事情，我司天監如何能做得了主？”

龐尚詡說道，“我也不是要監正做主，因為此事滿朝文武都做不了主。”

“可是現在我們大漢的情況監正也是知道的，陛下因為是個女皇帝，沒有子嗣，所以天下人都眼巴巴的看著、盼著皇上有子嗣，好讓大漢天下後繼有人。”

何炯眉頭微皺，“可是皇上三番五次說過北莽不滅，絕不成親，大家有什麼辦法呢？”

“國師，我聽到一個傳說，有些難堪。”

龐尚詡問道，“有什麼難堪的傳說，你且說來聽聽。”

何炯面露尷尬之色，可是今日既然龐尚詡問到此事，他不說出來心裡也難受，“有人說，皇上……皇上可能是磨鏡。”

“磨鏡？”

龐尚詡瞪大眼睛，臉上露出難以置信的神色。

磨鏡，是針對斷袖而言的。

大漢的男子，也有些許好南風。

大戶人家，喜歡養一些白淨小廝，用來玩耍。

一些戲子，更是其中的出類拔萃的人物，深得官員們喜好。

至於斷袖一詞，典出《漢書．佞幸傳．董賢》："董賢為人美麗自喜，哀帝望見，說其儀貌……賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入御左右，旬月間賞賜參鉅萬，貴震朝廷。常與上臥起，嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。其恩愛至此。”

斷袖，便從此而起。

這哀帝離現在也不過兩百年而已。

想當初，哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，並將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如?”嚇得大臣們目瞪口呆。

斷袖，乃男人們之間感情糾纏。

而磨鏡，則是指的女子間純真無邪的真情實感。

起源也是後宮之中，來自上流社會。

在龐大的後宮中，存在著些許女戀和雙戀者是再也正常不過的，如妃子與宮女、妃子之間等。而那些異戀的宮女處境相較之下就悲涼許多了，宮中的女子們能接觸到的男人只有皇帝和太監，太監並不算真正的男人的，而皇帝只有一個，在宮中能得到皇帝垂憐寵幸的又有幾個呢？

在這種情況下，這些宮女要麼逃走，要麼和太監結成掛名夫妻，藉以得到感情上的安慰，或者冒著巨大的風險與侍衛、臣子等男性偷情。還有一些特殊方向的宮廷女性就幸運多了，她們可以和另一位宮廷女性保持長期的感情關係，這在宮中被稱為對食，而且被宮廷預設。

慢慢地，這種風氣流傳到了民間，因為於其生活愛護方式中有一項為雙方相互廝磨對方的身體，由於有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱“磨鏡”。

龐尚詡之所以這麼震驚，因為他還是第一次聽到這種說法。

可是往深處一細想，不禁有些毛骨悚然。

劉秀珠不僅武藝高強，為人殺伐果斷，長期待在軍中，甲冑不離身，英姿颯爽，巾幗不讓鬚眉，頗有俠義之風。

世間男人，強如劉秀珠者極少。

一個女人太強大了，說不定就會看不上男人。

一個女人習慣了扮演強大的角色，扮演男性的角色，說不定就會真的將自己當做男人。

磨鏡，還真是有可能。

要是這樣的話，劉秀珠不喜歡男人，根本就不可能生出孩子。

那麼，大漢，真的要絕後了。

想到