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方式,華山派弟子自然可以在練外功的同時增長內力。

在不適宜練內功的環境中,多少也練出一份合格的內功。

以這樣的能力再去那些江湖門派爭鬥,便屬於降維打擊了,華山派的繁榮昌盛自然不用懷疑了。

接下來季伯英又用了幾天的功夫,去研究將混元功的特點融入到新紫霞神功上。

這幾日林平之也詫異的看著季伯英不再拿著書本勾勾畫畫,反而在那演武場上開始練起來掌法。

練的又不快,緩緩而行,還練一兩下便停住在那裡思索良久,然後又接著練起來。

掌法練的似乎也並不怎麼神妙,也讓林平之感覺一頭霧水,但只覺得季伯英乃是高人,一舉一動一定大有含義。

平時也不敢打擾他。

林平之被父母教的不錯,心中有著自己的道德。

見季伯英毫不掩蓋地在一旁練武,他無意中看到總是想要避嫌。

但也總不免看到幾招,又記在心中,雖不肯去偷學武功,但也總好奇,可只不過略於模仿,但又總覺得甚至還不如自家流傳的翻天掌精妙。

季伯英的混元掌法自然便是混元功原本帶的那一套。

這掌法與混元內功乃是成套的,也並不以什麼精妙而取勝,靠的是與內力配合而發出莫大的威力。

季伯英一開始研究兩門功夫的混合自然從這混元掌法入手最為輕鬆。

企圖以混元掌法來調動自己新的紫霞神功。

一開始進境緩慢,但當季伯英將華山入門的吐納心法融合,其中進度變越來越快了。

華山入門的吐納心法是一門正統的道家武學,最大的特點便是中正平和沒有什麼特點,比紫霞神功和混元功還要中正的多。

但凡是道家內功,練到深處都可以在呼吸之間增長內力,只是看功夫的精妙不同,增長也不同,華山內功雖然不是最精妙的,但也算是合格。

正是因為它沒什麼特點,又入門簡單,容易控制,便被季伯英拿來當成一門融合材料夾在中間,取它的特點來將混元掌與新紫霞神功混合。

將這門內功的呼吸之法與混元掌結合起來一招一式,配有獨特的呼吸,便逐漸將新紫霞神功調動起來了。

有了這個開頭,接下來就順利許多。

“檢測到自創內功‘未命名’”

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