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舒逸的一雙眼睛緊緊地盯著監控畫面:“停,放大,對,再放大一點!”舒逸指著畫面上的那個藍色卡嘰布工作服的電工說道。特麼對於151看書網我只有一句話,更新速度領先其他站n倍,廣告少呂元皺了下眉頭,他不知道舒逸怎麼就對一個電工那麼感興趣:“榮偉說了,這個電工是來負責對監控的檢修的。”舒逸只是點了點頭沒有說話,他認真地看著那人被放大得誇張的一張臉。
畫面的質量已經很差了,看得呂元都覺得眼睛脹痛。舒逸說道:“切換到他離開的那個畫面吧。”畫面很快切了過去,舒逸又仔細地看了半天,搖了搖頭,從畫面上看他相信是同一個人,而這個人和齊光喻看上去根本就沒有任何的共同之處,除了身高相仿以外。
呂元苦笑著說道:“你這樣翻來覆去地已經看了五六遍了,有什麼發現嗎?”舒逸嘆了口氣:“沒有,不過我還是覺得哪裡不太對勁。”呂元說道:“可你卻說不出來哪裡有問題,是吧?”舒逸“嗯”了一聲。
呂元說道:“你一開始就認定齊光喻有問題,所以你才會覺得這件事情應該就是齊光喻做的,舒逸,你是不是也犯了先入為主的錯誤?”舒逸望了他一眼:“不,我的推斷應該是正確的,從時間上來說,如果齊光喻真的離開過酒店的話那麼他有足夠的時間跑到肅州去作案,呂哥,我對他並沒有任何的成見,我也犯不著先入為主,我對他的懷疑更多是基於他的心理及個人性格方面的研究。”呂元笑了笑:“知道你心理學上的那套確實厲害,可是你們研究得更多的是人類心理的共性,雖然你依據的是他的個性分析,但他的個性也是以類似性格的比對形成的,不是嗎?”
呂元對於這方面還是有些研究的,所以說起來也頭頭是道:“就比如,你們認為縱火者,多數為性心理的扭曲,是性的另一種極端的、變態的發洩方式,這樣的人,在性方面一定是存在這樣那樣的心理或者生理上的缺陷的,只有在透過這種發洩的過程中,來滿足他的自我性存在的自信!還有,對於一些有固定形式的,帶儀式性的刑事案件,一般你們也會把他們歸結於宗教或者邪惡組織的特定的行為方式,還有更多的種種,你們其實更多的是以共性來作為判斷行為傾向所表徵的內在含義的準則,而真正的個性化特點卻被你們所忽略掉了。”
舒逸聽了呂元的話,他笑了:“沒想到呂哥對於這些還有這麼獨到的見解。”呂元說道:“其實也談不上什麼見解,朱叔的書我幾乎都看過,我不否認他的書填補了我國在行為心理及細微表情研究與應用的空白,但是我覺得凡事都不可能是十全完美的,就比如我剛才說的,雖然你幾次提到齊光喻的個性特徵的時候,你難道就不承認,對於齊光喻我們也沒有太深刻的瞭解,而我們對於他的瞭解以及理解都只是停留在一兩次的交往上,而我們對他個性的定位也只是往這一類人的共性上去靠,不是麼?”
舒逸並沒有辯駁,呂元的話並沒有錯,不過有一點呂元是不明白的,而且三句兩句也無法和他解釋得清楚,那就是作為單獨個體的人,是不可能有完全的,百分百的個性的,在朱毅提出的理論中,個體的人沒有真正的獨立的個性,因為每一個人他的性格都會受到周邊社會的影響,比如說,父母的遺傳、兄弟姐妹的感染、以及同事、朋友的潛移默化,再就是在他遭遇一些重大事件之後的應激反應等等,甚至還有一些好的,或是壞的習慣的養成都包含其中,這樣一來,人的個性在很大的程度會弱化,弱化成為和他差不多的這一類人的共性,當然,這與普遍共性相比,又要狹隘得多,朱毅把這稱之為“小眾共性”,而朱毅認為“小眾共性”幾乎也已經能夠認同為這類人中某一個的獨立個性。
舒逸遞給呂元一支菸:“讓榮偉查查這個電工,另外最好能夠給我提供一套這個電工的完整資料,包括他
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