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。他出家後修成了羅漢果，又喜歡在芭蕉樹下修行，故而也名芭蕉羅漢。”
“這一位是因揭陀羅漢。因揭陀相傳是印度一位捉蛇人。他捉蛇是為了使行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去毒牙而放生於深山。因為發善心而修成了正果。他的布代原是載緊迫性的袋。”
“這一位是迦理迦羅漢。象的梵文名叫迦理。迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象徵。比哈象的威力大。迦理迦羅漢本來是一位馴象師，出家修行而成正果，名為騎象羅漢。”
“這一位跋陀羅羅漢，跋陀羅三個字，原名為賢。但是這羅漢取名跋陀羅是另有原因的，原來印度有一種稀有的木，名叫跨陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，故而取了這個名字。”
“這一位叫諾矩羅羅漢，諾距羅可譯作大力士。這位羅漢本來是一文化位大羅羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚修成正果。他的師傅教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出了大力士的體格。”
“這一位是迦諾迦伐羅漢，迦諾迦代羅漢，是古印度的論師之一。論師即是善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他什麼叫做喜，他解釋說：由聽覺，視覺，嗅覺，味覺和觸覺，而感到快樂之喜。又有人問他，何謂之高慶？他說，不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。他在演說及辯論時，常帶著笑容，又因論喜慶而名聞，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。”
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