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定這個技能,無論是遇到袁大敵還是遇到星辰子的時候,自己都被靈魂鎖定這個技能折騰慘了。
燕真開始試驗著,發現自己的精神力也確實可以投射出去,但是具體如何用靈魂鎖定這個技能還不太清楚,應當還需要相對應的法訣。
不過可惜的是,以自己的見識也壓根不知道化神境是如何劃分的。畢竟燕真出身的也只是大紀國,在大紀國壓根沒有化神境的介紹,而之前在天機閣當中也只是一箇中低層的角色,實在不知道化神境這麼高檔的內容。
“這都忘了。”燕真一拍腦門,馬上想起了一旁的星辰子屍體,燕真馬上一搜其遺體,發現了很多財物,同時還有著諸多介紹易卜之道的內容。燕真還發現了一本書《化神境層次介紹大會》,這正是自己需要的東西,燕真馬上如飢似渴的讀了起來。讀了一會兒之後,燕真也終於明白化神境到底是如何劃分的。
化神境,一共分為九層。
第一重即是初至化神境,此時擁有化神境的能力,並且精神力出奇的強大。在道經上面是這樣形容的:“以陽神寂照於上田,存想三田化成一個虛空世界,無邊無際,無內無外,空空洞洞,明明朗朗,陽神遷到囪門之時,千萬不可下視,恐神驚怖,戀殼不敢出,此是第一層色身。虛空大界打不破,難出昏衢,自待內真外應,二火交光,天門自開矣。”
第二重是出神期,陽神此時已經在上丹田當中,便開始靜靜的等待著出神期至。何謂出神期至呢,丹道功進入上乘的修性階段,坐中自觀三花聚頂,五氣朝元之景,眼前有五色祥雲瑞靄飄逸,有時出現雪花一樣晶亮點飛舞,出神之期至矣。在以前有一位修仙大能劉樵陽雲:“陽神由中田遷上田,混合靜定,待靜極之際,忽然霹靂一聲,轟開頂門。
第三重是出陽神,這一關是真正的出陽神的時候。簡單的來說,即是陽神由著上丹田開始飛出體外的過程。在道經上面的記載是這樣的:“即當閉目冥心,凝神入定於天谷內院,覺得身體如在虛空,神氣飄然,明朗不昧,逍遙自在,而色身之五官百骸,自不見有,五氣自然凝結為彩雲,擁護法身,此時演陽神出竅之功。或見音樂嘈雜,喜氣盈盈,金童玉女,左擁右護,或駕火龍,或乘猛虎,自上而下,所過之處,樓閣觀宇,人間帝王。一切魔境,不可著他,必須見如不見,聞如不聞,無人大過於我(三界內外,唯吾獨尊之念),只管乘駕上升。”
第四重是成就六丈金身,此時陽神已出,即是身外化身,而身外化身經過一段時間磨勵,六丈金身已顯,化則為氣,聚而成形,金身修成,八萬四千根毛髮也放毫光,化作精光神將衛道護法。
第五重是金光五色,五色祥雲。太極真人曰:“陽神初出凡軀,形僅三寸,盤旋左右,回顧蓮坐,立即收入上田神室,寂滅靜養,九九次(乃八十一之數),方布本身五芽靈氣,此五芽之氣,即靜極之後,五氣朝元之為也。照耀空中,化為五色祥雲,然後再將本性靈光,運動真意射入祥雲之內,化成一團金光,大如車輪,
第六重是護衛陽神,與第五重到是連線著的,而陽神端居金光之內,由著金光五色,五色祥雲所護衛。
第七重是調養陽神,簡單的來說讓陽神試著向四面八方都去一趟,最終要調至三年,先去西方、次去東方、南方、北方,上下統演三年,總過境不染,見物不遷,收縱在我,來去自如。一進泥丸,色身便如火熱,金光復從毛竅間發出,倘一見可懼,則怖生,一見可欲,則愛生,留連往返墜入魔道,而難成正果。總以死心入定為主,喜怒哀樂不動為宗,此十月胎圓,三年乳哺之功。
第八重是壯大陽神,此時陽神仍然相當的脆弱,需要不停的壯大。陽神初出,聖體尚嫩,欲其慧光,凝結不散,必須調養,乃能堅固老成,法力無邊廣大,乃能神
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