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本上下的姑娘婦人們都已經早就舉白旗投降了,個個翹首期盼著這個傳奇人物的到來。

這下可就熱鬧了,日本修行界十分惱火的發現,他們極度仇視的一個大魔頭,害得日本修行界至少倒退十年的傢伙,居然在民間這樣的受歡迎,還是受大小娘們的歡迎,這還了得?是可忍,孰不可忍!

這下,在日本茶道界的幾個主要茶道流派的府邸門口天天都有拜訪者,除了政經界一些關心局勢的巨頭之外,最主要的便是日本修行界的大腕們。

這些大腕們聲淚俱下的握住各大茶道流派家元或者家主的手,語重心長的叮嚀:大兄弟,俺們修行界的夥計們算是栽了,俺們這旮瘩能不能挽回顏面,就看你們的了!

各大茶道流派的家元或者家主平日裡與各大修行門派的往來大多都極為密切,他們幾乎每個人都是修行中人,就如同日本所有的茶道大師必定是高僧,日本所有的高僧必定是茶道大師一樣。

但茶道在日本的影響力極大,茶道與政治密不可分,織田信長經常性的以茶會來籠絡下屬,茶會是一個重要的政治活動,而出身農民的豐臣秀吉為了彌補自己出身上的缺陷,經常性的利用茶會來籠絡各個階層的人物,其中替他辦這件事的就是日本的茶聖千利休。

千利休因此聲望日漸隆重,最鼎盛時期甚至可以與豐臣秀吉分庭抗禮,因此也惹來了豐臣秀吉的嫉妒與惱恨,最終將其殺害。

儘管千利休是個杯具結局,但是日本茶道和茶道宗師的威力由此可見一般,因此修行門派的大師們也都頗為提防這些茶道的宗師們,平日裡雖然交往密切,但是修行上的真髓奧義,那是半點都不外漏的。

因此這些茶道大師們對修行界的巨頭們也頗有怨念,尼瑪,平時不記得俺們,這時候自己褲襠裡面不乾淨了讓俺們來擦屁股?

但眼下的情況也不由得他們不出來,畢竟誰能代表日本參加鬥茶,那對他們自己身份地位是一個極大的肯定。

因此這些茶道的家元或者家主們都拍著胸脯說:諸君,請放心,李雲東不來便罷,他來了,咱家一定弄死丫挺的!

鬥茶雖然不至於讓一個人死去活來,但是大大的殺一殺李雲東不可一世的銳氣,落一落他無敵的臉面,那還是可以的。

日本修行界的大腕們一聽,頓時都跟打了雞血一樣亢奮。

但也有例外,譬如伊勢神道和高野山就保持了極度的冷靜,沒有參合到這件事情裡面來,他們一個高坐在伊勢神宮中冷冷的看著這沸沸揚揚的鬥茶大賽,一個盤踞在高野山上默默看著這一場被譽為日本“近十年來茶道界的空前盛世”。

伊勢神道之所以冷靜,是因為伊勢出雲在天瓏山下的空前戰鬥中,領悟到了許多的修行奧義,整日在神社前參悟修行理念。

這一次,伊勢出雲不再僅僅侷限於神道教,而是將修行的範圍擴大到了佛教和道教,開始重新參悟這個世界的奧妙至理。

一個能夠觸控到奧義和巔峰,又或者說一個快要觸控到奧義和巔峰的人,他,或者她的心胸一定是極為廣博的,寬宏的,絕對不會是狹隘的。

伊勢出雲在與李雲東打交道的過程中,領悟到的最多的便是李雲東修行道法之寬,之廣,不拘於一門一派,絕不墨守成規。

而反觀日本修行界由於天生的地理狹隘問題而導致的民族狹隘問題,最終導致他們的修行也極容易走入一個狹隘的誤區。

神道教便是其中之一,伊勢出雲已經深深體會到神道教修行道法中的侷限和瓶頸,她此時正跪坐在神社後院中的靜心堂,她靜靜的跪坐在大堂前的榻榻米上,庭前日式的小橋流水,潺潺淙淙,竹筒水車顛倒起伏,發出空空的聲音,富有節奏韻律,極有禪意。

伊勢神光也跪坐在榻榻米上,

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