第85節

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上門求醫，多是些高官貴族，一來求的是楊堅獨孤伽羅，都是些為大隋立下汗馬功勞的功勳元老，兩人不好拒絕推諉，二來賀盾情況還好，是以來了長安大半年，倒是救了好幾個人的性命，包括上柱國韓擒虎等人在內，重病難治，賀盾和太醫令一道看的。

賀盾自韓府回宮，去給楊堅回稟情況，聽見御書房裡楊堅正大發雷霆，躊躇著是不是過會兒再來，畢竟她現在懷有寶寶，不比以前了。

石海噤若寒蟬地在外頭候著，見賀盾來了迎上前來，小聲道，“是秦王爺的事，皇上正發火呢，皇后也在裡頭，王妃進去勸勸罷，氣壞龍體了。”

賀盾點點頭，在外頭問安求見。

楊堅讓她進去，似是餘怒未消，見賀盾進去，讓人給她看座，神色微緩，“邦國以和，阿摩在江南廣搜英才，江表文記，悉總文集，這幾月來彙集江南諸儒編撰江都集禮，繼稷下之學，論辯真偽制禮作樂，深得江南士人的喜愛和讚譽，他發的這告令朕也看了，意在拉攏佛道兩教，大半年來也頗有成效，至少先前朕與那智顗大師去信，他客客氣氣沒見理會朕，眼下也肯好生說話了，還有這些所謂的大儒們，原先鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛，現在看起來也順眼了許多…………”

賀盾知道楊堅說的事。

江南門閥士大夫文化素養普遍偏高，素來瞧不起北方蠻夷，幾乎可以代表這時候文化思想發展的最高水平了，想要拉動安撫江南，在這一塊上下功夫，可以說是直指要害，籠絡了江南士林的心。

禮儀制度歷來都是儒家思想的重中之重，楊廣對這些士大夫們禮遇有加，並且集江南諸儒編撰江都禮記，這些事他做得比陳國的皇帝好太多，江南人對大隋的仇視牴觸情緒自然就消減了很多。

另一處重中之重便是佛道兩教了。

佛、道兩教興盛已有幾百年的歷史，在江南這一代影響力不可估量，整個江南從朝臣到百姓，信教者十之七八，自上而下，佛教和道教幾乎蔓延在社會的方方面面裡。

楊廣並不是虔誠的宗[教徒，卻十分清楚宗教在南朝的地位和影響力。

江南叛亂，流寇四起，寺廟盡毀，佛道兩教損失巨大，他一移鎮江都，便張貼了告示，把大隋平陳平叛中毀壞寺廟佛法的罪行全部推到了叛軍的頭上，為流離失所的僧人道士們提供住所和幫助，楊廣這時候站出來，要當此二教的保護[傘，大得民心只是遲早的事。

楊廣做得也十分徹底，對待天台宗創始人智顗大師，比劉備三顧茅廬還耐心，最後於江都城內擺了千僧宴，建立四道場，大宏佛事，盛轉法[輪。

組織僧人裝補故經，親自編著寶臺經藏願文，總計九十萬三千五百餘卷。

智顗大師雖還未鬆口，但其餘的佛教、道教子弟，已經很明顯的在朝大隋朝偏移了。

楊廣拜智顗大師為師，自稱弟子，對待僧尼道士禮事豐華，優賞非常，目的和楊堅是一樣的，把江南宗教控制在朝堂之下，但與楊堅嚴厲苛刻粗暴排外的政策和態度相比，楊廣這些舉措和政令，效果立竿見影。

文人和敵人的骨頭很硬，南北文化的差異和溝壑消除起來並非易事，但賀盾和楊堅一樣，遠在長安，也能從這些不斷被楊堅徵召入朝的江南士人大儒身上看出變化來，也看得見楊廣作為一名上位者應有的政治素養、眼光和耐心。

楊堅翻著手裡的奏章，翻著來氣，“江南與北方形勢大為不同，阿摩能站得住腳跟，這些事樁樁件件都做得漂亮，深得民心，他楊俊鎮守個幷州，這才多長時間，就給朕惹出多少事端來，再有個兩三月，朕旁的不用看，專看彈劾他的奏報了！”

獨孤伽羅見楊堅說著神色不好，在旁給他倒茶，溫聲勸道，“莫要氣壞了身體，阿祗是在外頭玩野了，沒了顧忌，私